内容正文:
特殊任务 整本书阅读——《乡土中国》
《乡土中国》共________篇论文,是从__________________中所整理出来的一部分,暂时撇开____________问题,专从____________本身来发挥,来追究____________________的特点。它不是__________________,而是______________________,支配着社会生活的各个方面,不具有____________,尝试回答“________________________”这个问题。
对照回填:
14 “乡村社会学”的课程 经济 社会结构 中国乡村社会 具体的中国社会的素描 包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系 排他性 作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会
《乡土中国》整体框架图
第一到第三章内容是全书论证的起点和基础。
《乡土本色》阐述了“乡土性”,乡土性是乡土社会最重要的基本特征,是全书所有话题的基础。《文字下乡》和《再论文字下乡》阐述了“文字难下乡”的原因。
因为乡土性,才有了乡土社会不流动性和文字相对不重要性的特点,从而产生了乡土社会一系列的特性,包括社会格局、道德教化、家族构成、礼俗秩序、理讼方式、权力结构等等。
第一章是全书的总论。“从基层上看去,中国社会是乡土性的”,费先生一个“土”字就把中国社会的基层定义揭示了出来,即乡土性。
第一章主旨:中国传统社会从基层上看是乡土性的,即乡土本色。
人与人在空间上的关系:不流动、聚村而居,造成孤立和隔膜的地方性。
人与人在时间上的关系:熟悉社会,有独特的习俗和生活方式。
第二、三章共同说明一个问题:乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。为了区别文字与“阻隔”的关系,作者特地用了两章来分述。
第二章主旨:阐述传情达意的空间阻隔;从“需求—满足”的角度说明面对面的乡土社会不需要文字,以识字为标准评价乡下人“愚”是毫无道理的。在乡土社会中,不但文字是多余的,连语言都并不是传情达意的唯一象征体系。
第三章主旨:阐述传情达意的时间阻隔,包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。分析词和记忆的功能,再次阐述乡土社会没有文字的原因。总结第二、三章内容,再次表明文字下乡要有前提条件。
根据原文完成下面的表格
章节
特点
乡土本色
黏着土地、①______、②________、熟悉
文字下乡
空间:直接接触、③________
再论文字下乡
时间:生活固化、④________
[答案] ①不流动 ②聚村而居 ③没有文字的需要 ④没有文字的需要
第四到第七章讨论“家、国、天下”三者的伦常关系在社会学上的意义。同时把乡土社会和西洋社会两相比较,分析了社会结构、私人道德和基本社群等一系列核心问题,明确指出社会格局不同,道德取向、社群表现和感情定向等方面也就不同。
在这四章内容中,“差序格局”和“家族”是至关重要的两个概念。因为“差序格局”是礼俗社会的人际结构,与礼俗秩序构成乡土社会的思想基础。“家族”是社会稳定的核心,是乡土社会的政治基础。可以说,没有“差序格局”和“家族”,就没有乡土中国,因为它们是维系乡土社会“家、国、天下”存在的核心力量。
第四章主旨:从公与私的问题论起,然后言及群己、人我的界限的划法问题,进而探讨中西社会结构格局的差异。
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社会格局
具体差异
差序格局
团体格局
表现形式
①________
________
个体的独立性强于血缘亲疏关系,如捆柴般分扎清楚
思想基础
自我主义,攀
关系、讲交情
②________________
__________________
社会界限
③________
“群己”“人我”的界限分明
“公”“私”关系
④________
________
离不开团体,为团体谋利益,争取自己的权利
[答案] ①以“己”为中心自亲而疏,像石子投水的波纹愈推愈远 ②个人主义,平等观念、宪法观念 ③“群己”“人我”的界限模糊 ④以己为中心,向内看为公,向外看为私
第五章主旨:论述差序格局下的乡土社会缺乏团体道德,其道德体系最大的特点是“私”。
第六至七章《家族》《男女有别》,这两章内容都涉及中国传统感情定向的问题,尤其是《男女有别》。第六章认为家在中国的乡土社会中是个事业社群,纪律是必须维持的,由此排斥了私情。
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社会格局
道德体系
差序格局
团体格局
道德观念
①________
维系着团体的法理
权利观念
私人关系,易引
发公私冲突
②______________
道德的出发点
③________
超己观念,笼罩万有的神
价值标准
④________
道德观念建筑在团体和个人的