信息类文本阅读特殊任务 整本书阅读——《乡土中国》-【优化探究】2024高考语文一轮复习高考总复习配套教参(统编版 新教材 新高考)

2023-12-06
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内容正文:

特殊任务 整本书阅读——《乡土中国》 《乡土中国》共________篇论文,是从__________________中所整理出来的一部分,暂时撇开____________问题,专从____________本身来发挥,来追究____________________的特点。它不是__________________,而是______________________,支配着社会生活的各个方面,不具有____________,尝试回答“________________________”这个问题。      对照回填:  14  “乡村社会学”的课程  经济 社会结构  中国乡村社会  具体的中国社会的素描  包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系  排他性  作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会 《乡土中国》整体框架图 第一到第三章内容是全书论证的起点和基础。 《乡土本色》阐述了“乡土性”,乡土性是乡土社会最重要的基本特征,是全书所有话题的基础。《文字下乡》和《再论文字下乡》阐述了“文字难下乡”的原因。 因为乡土性,才有了乡土社会不流动性和文字相对不重要性的特点,从而产生了乡土社会一系列的特性,包括社会格局、道德教化、家族构成、礼俗秩序、理讼方式、权力结构等等。 第一章是全书的总论。“从基层上看去,中国社会是乡土性的”,费先生一个“土”字就把中国社会的基层定义揭示了出来,即乡土性。 第一章主旨:中国传统社会从基层上看是乡土性的,即乡土本色。 人与人在空间上的关系:不流动、聚村而居,造成孤立和隔膜的地方性。 人与人在时间上的关系:熟悉社会,有独特的习俗和生活方式。 第二、三章共同说明一个问题:乡土社会不用文字绝不能说是“愚”的表现。为了区别文字与“阻隔”的关系,作者特地用了两章来分述。 第二章主旨:阐述传情达意的空间阻隔;从“需求—满足”的角度说明面对面的乡土社会不需要文字,以识字为标准评价乡下人“愚”是毫无道理的。在乡土社会中,不但文字是多余的,连语言都并不是传情达意的唯一象征体系。 第三章主旨:阐述传情达意的时间阻隔,包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。分析词和记忆的功能,再次阐述乡土社会没有文字的原因。总结第二、三章内容,再次表明文字下乡要有前提条件。  根据原文完成下面的表格 章节 特点 乡土本色 黏着土地、①______、②________、熟悉 文字下乡 空间:直接接触、③________ 再论文字下乡 时间:生活固化、④________ [答案] ①不流动 ②聚村而居 ③没有文字的需要 ④没有文字的需要 第四到第七章讨论“家、国、天下”三者的伦常关系在社会学上的意义。同时把乡土社会和西洋社会两相比较,分析了社会结构、私人道德和基本社群等一系列核心问题,明确指出社会格局不同,道德取向、社群表现和感情定向等方面也就不同。 在这四章内容中,“差序格局”和“家族”是至关重要的两个概念。因为“差序格局”是礼俗社会的人际结构,与礼俗秩序构成乡土社会的思想基础。“家族”是社会稳定的核心,是乡土社会的政治基础。可以说,没有“差序格局”和“家族”,就没有乡土中国,因为它们是维系乡土社会“家、国、天下”存在的核心力量。 第四章主旨:从公与私的问题论起,然后言及群己、人我的界限的划法问题,进而探讨中西社会结构格局的差异。  根据原文完成下面的表格 社会格局 具体差异 差序格局 团体格局 表现形式 ①________ ________ 个体的独立性强于血缘亲疏关系,如捆柴般分扎清楚 思想基础 自我主义,攀 关系、讲交情 ②________________ __________________ 社会界限 ③________ “群己”“人我”的界限分明 “公”“私”关系 ④________ ________ 离不开团体,为团体谋利益,争取自己的权利 [答案] ①以“己”为中心自亲而疏,像石子投水的波纹愈推愈远 ②个人主义,平等观念、宪法观念 ③“群己”“人我”的界限模糊 ④以己为中心,向内看为公,向外看为私  第五章主旨:论述差序格局下的乡土社会缺乏团体道德,其道德体系最大的特点是“私”。 第六至七章《家族》《男女有别》,这两章内容都涉及中国传统感情定向的问题,尤其是《男女有别》。第六章认为家在中国的乡土社会中是个事业社群,纪律是必须维持的,由此排斥了私情。  根据原文完成下面的表格 社会格局 道德体系 差序格局 团体格局 道德观念 ①________ 维系着团体的法理 权利观念 私人关系,易引 发公私冲突 ②______________ 道德的出发点 ③________ 超己观念,笼罩万有的神 价值标准 ④________ 道德观念建筑在团体和个人的

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