第14课 当代中国的外交 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第四单元 民族关系与国家关系 【课程标准】了解当代中国独立自主的和平外交政策的主要成就。认识中国坚持独立自主和平外交政策的意义。 第14课 当代中国的外交 1 教学目标与核心素养 【唯物史观】 通过学习，运用唯物辩证史观及有关理论，理解独立自主的和平外交政策确立的背景、具体方针，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 【时空观念】 通过教科书和配套课件，认识当代中国的外交所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 【史料实证】 通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，认识20世纪50年代外交走向成熟及主要成就，提高学生探究分析历史问题的能力。 【历史解释】 引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识新时期外交政策调整，外交理念的发展，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 【家国情怀】 通过教学让学生体会当代中国外交对中国及全人类发展的贡献与价值。 新生之路 站稳脚跟 崛起之路 走向世界舞台 特色之路 走出一条新路 外交 轨迹 2012 1978 1949 开创独立自主的和平外交 20世纪 70年代 打开外交 新局面 和平发展理念 全方位外交 中国特色 大国外交 和平 合作 共赢 民族复兴之路 站起来 富起来 强起来 革命外交 强调意识形态 国家外交 考虑国家利益 时空坐标 一、古代中国的对外交往（朝贡外交） 拓展：中国古代近代外交史回顾 （一）古代中国的“朝贡体系” 1、含义：指古代中国与外国交往时所形成的政治、外交、军事、经济、文化交往的制度和秩序，是以中国为中心的呈放射状的，以朝贡关系为纽带的区域性（东亚）国际体系。 2、观念：天下观（中国居中、四夷宾服） = 政治意识（等级尊卑）+文化意识（以德怀远 + 协和外邦） 3、内容与方式：主要包括（1）朝贡（外藩君王派贡使向中国皇帝呈表文，进方物，请求封敕，以示输诚。）； （2）册封赏赐（中国皇帝则封、赏外藩君王。）；（3）朝贡贸易（朝贡使团获得在指定通商港口、市场进行贸易的权利。）； （4）礼仪秩序（礼仪之争的深层原因 : 清政府拒绝除朝贡形式之外的政治外交关系)。 方式：政治通使、经济贸易、文化交流（朝；留）、移民等 4、实质：是通过礼仪达到中国与朝贡国之间在政治上形成君臣、主从这样的不 平等关系。在经济上形成以朝贡关系为主要形式的经济交流圈，在政治上形成以成熟的朝贡制度规范着，以中国为中心的国际关系，在文化上形成了一个以儒家文化为核心的东亚文化圈，强调文化上的华夷之辨（ “夷夏之辨”、“夷夏之防”，用于区辨华夏与蛮夷。标准有血缘、地缘、文化礼义。 ）。 5、特征：是中国王朝多强调政治权威、朝贡国则注重经济利益；中国王朝对朝贡国“来者不拒，去者不追”的松散性；中国王朝与朝贡国以同心圆方式关系逐渐弱化的扩展性。周边诸国借助中国王朝权威、技术文化；中国王朝需要朝贡体制增加自己权威性。 6、影响：（1）开放友好的见证、加强中外联系、扩大中华文化影响、推动世界共同进步 （2）厚往薄来消耗国力、缺乏近代外交意识（无主权意识、无专门机构等） （二）中国古代对外关系的特点 1、由开放走向闭关。到明清时期,逐步走向闭关锁国。 2、路线由陆路为主转向海路为主。秦汉时期,陆上丝绸之路发达;唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,主要是海路为主。 3、和平交流为主,对外贸易与文化交流同步进行。秦汉时期,陶瓷和丝织品外传,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物 朝贡体系通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。 朝贡体系不以民族国家、而以华夏礼仪为标准进行族群分辨，合于礼仪为华夏，不合者为蛮夷、化外之民。按照这种标准，民族关系和外交关系没有本质性区别。 1、晚清政府：从“宗藩体制”外交到“条约体制”外交 ①1861年，“总理各国事务衙门”成立，是对处理日益增多的“洋务”的一种被动应对，也是建立近代外交体制的初步探索；②一系列不平等条约的签订；③1901“外务部”，顺应了西方侵华的需要，为清维持国家主权提供重要工具； （一）近代中国前期的“条约外交” 2、晚清外交观念的转变 (1)中西交往中的文书格式的变化。改用“照会”样式。(2)中西方官方之间平等往来。(3)对外派遣常驻使节。1877年,郭嵩焘以第一位常驻使节抵达英国。 二、中国近代的外交 3、中国外交近代化（条约外交） （1）