第1课 中国古代政治制度的形成与发展 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

国家制度与社会治理 历史 选择性必修1 国家是社会发展到一定阶段阶级矛盾不可调和的产物,是凌驾于社会的公共权力。 社会治理是国家基本职能之一。人类自进入文明社会以来，各国都是通过某种特定 政治制度来实现社会治理的。 职 能 对内职能 对外职能 政治统治 社会治理 第一单元 政治制度 第二单元 官员选拔与管理 第三单元 法律与教化 第四单元 民族关系与国家关系 第五单元 货币赋税制度 第六单元 基层治理与社会保障 2.时空范围 时：人类进入文明时代以来 空：中国+西方 1.国家制度与社会治理 国家：社会发展到一定阶段矛盾不可调和的产物，是凌驾于社会之上的公共权力 第一单元 政治制度 课程标准：1.了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化。 2.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治制度的演变线索。 第1课 中国古代政治制度的形成与发展 教学目标与核心素养 【唯物史观】 通过学习，运用唯物辩证史观及有关理论，了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化及其原因，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 【时空观念】 通过《中国古代政治体制的形成与发展》教科书和配套课件，认识中国古代政治体制的形成与发展所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。 【史料实证】 通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，探究中国古代历史上中央与地方关系、君权和相权的发展演变，并理解君主专制中央集权的特征，提高学生探究分析历史问题的能力。 【历史解释】 引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索，说明中央王朝对地方治理的历史验和教训，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 【家国情怀】 通过教学让学生了解历史上中央对地方的行政管理，加深对中国国情的认识，认同多民族统一国家的发展。 中国古代历史朝代简表 古代中国的政治制度 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 政治 原始社会 夏朝 商朝 西周 禅让制 王位世袭制 内外服制 礼乐制 分封制 宗法制 （一）原始社会后期（或称部落联盟时期三皇五帝时期）政治制度 1、三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏（时代较早，神话色彩浓厚） 2、五帝：①黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜（五帝事迹较具体） ②炎帝与黄帝部落联盟，炎帝与黄帝被后世共尊为华夏始祖。 3、各部落间的联盟及权力传承 （1）结成联盟的主要目的：①于共同合作出征或自卫等军事行动; ②洪水成灾，抵御共同的灾难。 一、 先秦时期的政治制度 （2）禅让制：①是指统治者把首领之位让给贤德之人的制度。（“禅”意为“在祖宗面前大力荐”“让”指“让出帝位”） ②标准：选贤与能 ③实质：民主推选部落联盟首领（原始民主）/公天下/天下为公 时间：约BC2070－－BC1600， 建立者： 禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝 都城：阳城（今河南登封） 1.建立 禹，姓姒，史称大禹、帝禹，夏后氏首领、夏朝开国君王。相传，禹因治河有功，受舜禅让继帝位。 禹为中华民族的历史发展做出了巨大贡献，他结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国社会的进步与历史沿革的发展。 一、 先秦时期的政治制度 （二）夏朝建立王位世袭制 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；……以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。……是谓小康。 ——《礼记·礼运》 2.政治制度 ---- 王位世袭制 十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽受益……诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也” ，于是启遂即天子位，是为夏后帝启。 ——《史记·夏本纪》 禹于是乎让益，启于是乎攻益自取。 ——《上博简·容成氏》 益干启位启杀之。 ——《古本竹书纪年》 (2)主要方式：兄终弟及，父死子继。 (1)变化：政权性质：公天下 → 家天下 权力传承：传贤 → 传子 社会形态：原始公有制 → 奴隶私有制 (3)评价：