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安庆七中2021—2022学年第一学期期中考试高一历史试题
一、单选题
1. 人民教育出版社在《中华文明的起源与早期国家》一课中,提供了很多史料。下列史料符合历史发展顺序的是( )
①西周早期成王时的青铜器 ②仰韶文化时期的彩绘陶器
③龙山文化的代表器物黑陶 ④殷墟出土的刻有文字的龟甲
A ①②③④ B. ④②①③ C. ②③④① D. ③④②①
2. 在春秋以前,“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际,由于士的社会地位提高,著书立说和聚徒讲学之风兴起,“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是
A. 老子是道家学派的创始人,主张“节葬”、“节用”
B. 孔子主张“仁”与“礼”,“仁政”是其思想的核心
C. 墨子是战国初期墨家学派创始人,主张和平
D. 韩非是战国末期法家思想集大成者,主张“顺其自然,无为而治”
3. “并吞战国,海内为一,功齐三代”“秦王扫六合,虎视何雄哉”“始皇帝,自是千古一帝也”。以上评价主要是针对秦始皇( )
A. 建立起中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝
B. 促进了各民族的交往、交流与交融
C. 统一了车轨、文字、货币和度量衡
D. 推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展
4. 东晋、十六国、南北朝时期,多个政权并立。这一时期,我国历史发展的主流特征是( )
A. 民族交融与繁荣开放 B. 经济发展与文化停滞
C. 民族融合与区域开发 D. 中外交流与政权分裂
5. 唐朝出现诗歌繁荣的局面,主要是因为
①民族交融形成多元文化 ②唐朝社会经济高度繁荣
③以诗赋取士科举制度 ④开放和宽松的社会环境
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
6. 北魏孝文帝改革与商鞅变法在内容和影响上的相同点包括
①对社会风俗领域进行改革
②推行新的土地制度
③采取一些打击守旧势力的措施
④促进了政权向封建化过渡
A. ①②③④ B. ①② C. ①②③ D. ①
7. 培根认为,印刷术、火药、指南针三种东西改变了整个世界的面貌和状态,对历史发展及人类文明做出了极其伟大的贡献。遗憾的是,在中国却没有因为这样伟大的技术发明而使社会产生伟大的变革。这是因为
A. 闭关锁国政策的影响
B. 程朱理学占据统治地位
C. 科举制的盛行
D. 封建制度根深蒂固
8. 三国两晋南北朝时期是我国历史上一段分裂割据的时期,多民族国家政权并立,更替频繁。下列选项中对如下图朝代填写正确的是( )
A. ①东晋②前秦③梁④北周 B. ①西晋②前秦③吴④北周
C. ①东晋②前秦③吴④北汉 D. ①西晋②北魏③梁④北周
9. “对于历史上任何一个闯入并扎根于农耕文化圈的游牧民族来说,接受同化是他们的终极命运”。北魏孝文帝改革加快了鲜卑族封建化的进程,促进了民族交融。下面不属于孝文帝改革内容的是
A. 迁都洛阳 B. 颁布均田令,实施租庸调制
C. 穿汉服、说汉话 D. 鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚
10. 贞观之治时期,《起居注》中描写的唐太宗完全是一代明君的形象,而对玄武门之变的情况则轻描淡写、模糊不清,同时,魏征负责编写的《隋书》中详细记载了隋炀帝的暴政以及隋末的动乱。据此可以推断
A. 官修史书不能准确反映历史事实 B. 唐朝君臣全面否定了隋朝的制度
C. 唐太宗有意塑造理想的君主政治 D. 谏言政治无法有效制约君主专制
11. 东晋孙绰(chuò)认为,僧侣出家,弘法修道,是光宗耀祖,是无上之孝行。葛洪在《抱朴子》中说:“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。”由此可知
A. 儒学独尊的局面仍未被打破 B. 儒学社会地位相对稳固
C. 儒、释、道三教合一局面形成 D. 佛、道挑战儒学正统地位
12. 古代武士一般是指恪守“士”的道德规范,行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中,出现了许多为孝义而杀仇敌,为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时
A. 民族交融助推儒家思想的进一步传播 B. 人口减少导致女性政治地位提高
C. 少数民族勇武之风得到社会普遍推崇 D. 社会动荡加剧传统武士精神衰落
13. 北宋中期,“三冗”问题出现的主要原因有
①宋初加强中央集权,增设官僚机构以分化各级官员权力
②形成庞大军事体系,军费开支增加
③对辽和西夏的战争耗费和高额赔款
④地主兼并土地,隐瞒田产,逃避税收
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①②④
D. ①③④
14. 宋仁宗曾说:“措置天下事,正不欲专从朕出。若自朕出,皆是则可,有一不然,难以遽改。不若付之公议,令宰相行之。行之而天下不以为便,则台谏公言其失,改之为易。”该言论反映出宋代(