第二部分 任务群一 任务四 文言断句：“3方法”“3步骤”(课件)-【高考领航】2024高考语文大一轮复习教师用书word+课件PPT（新教材，统编版）

* 限时规范训练 二 一 任务四　 文言断句：“3方法”“3步骤” * 限时规范训练 二 一 断句是文言文阅读的基本功。断句需要综合掌握古汉语字、词、句及古代文化、政治历史等方面的常识，同时还要求对这些知识能结合具体的语境，融会贯通，灵活运用。对文言断句的考查，新高考卷目前采用客观题的形式，以后也有可能出现用“/”断开或给一段文言加标点的方式。但不论哪一种方式，考查的都是综合理解能力。 * 限时规范训练 二 一 * 限时规范训练 二 一 (一)语意断句——最快速，最便捷 断句是考查对文意的理解，在理解文意的基础上，直接切段，这是断句最便捷的方法，也是最能切合文意的方法。这种方法适用于两种情况：一是要断开的文字较浅易，读完一遍后能大致把握大意；二是考生的文言功底深厚，领悟能力与语感能力较强。 一　文言断句“3方法” * 限时规范训练 二 一 ►例1　(2022·浙江卷)用“/”给下面的文段断句。(3分) 若 夫 当 时 赏 罚 之 所 不 能 及 则 又 为 之 明 言 其 状 而 使 后 世 嗟 叹 痛 惜 之 不 已 呜 呼 贤 人 君 子 之 功 烈 与 夫 乱 臣 贼 子 罪 恶 之 状 于 此 皆 可 以 无 忧 其 无 闻 焉 是 故 古 者 圣 人 重 史 官 (选自苏辙《史官助赏罚论》) * 限时规范训练 二 一 ①抓住“呜呼”“是故”两个词语，可以断出：“贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状于此皆可以无忧其无闻焉”和“是故古者圣人重史官”两句。后一句句意清楚完整，不必再断开。 ②“贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状于此皆可以无忧其无闻焉”这一长句中，“贤人君子之功烈”和“夫乱臣贼子罪恶之状”是并列关系，分别陈述贤人君子的“功”与乱臣贼子的“恶”，“与”是表并列的连词，因此“与”之前可断开；“于此”的意思是由此，“其”是指代前句的“贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状”，因此“于此”之前应断开；“焉”是句末语气词，所以“焉”之后应断开。 解法演示 * 限时规范训练 二 一 ③再看前面部分，“及”是动词，是“实行”的意思，“不能及”即是“没有来得及实行”，“则”是连词，“则”前应断开；“而”是连词，表结果，“使后世嗟叹痛惜之不已”是前句“为之明言其状”的结果，因此“而”前也应断开。 [整合答案]______________________________________________________________ [参考答案]若夫当时赏罚之所不能及/则又为之明言其状/而使后世嗟叹痛惜之不已/呜呼/贤人君子之功烈/与夫乱臣贼子罪恶之状/于此皆可以无忧其无闻焉/是故古者圣人重史官/ * 限时规范训练 二 一 [参考译文] 如果是当时的赏罚还没有来得及实行的，就在史书里替君主明白地记载他们的功过，使后世的人为之感叹、惋惜不已。唉！贤人君子的丰功伟绩和那些乱臣贼子的罪恶行径，由此都可以不用担忧传不到后世了。因此古代的圣人非常重视史官。 * 限时规范训练 二 一 1．用“/”给下面的文言语段断句。 进 言 者 皆 曰 天 下 已 安 已 治 矣 臣 独 以 为 未 也 曰 安 且 治 者 非 愚 则 谀 皆 非 事 实 知 治 乱 之 体 者 也 夫 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 而 寝 其 上 火 未 及 燃 因 谓 之 安 方 今 之 势 何 以 异 此 (节选自贾谊《治安策》) 答案：进言者皆曰/天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此/ 即学即练 * 限时规范训练 二 一 [参考译文] 那些向陛下进言的人都说：“现在天下已经安定了，已经治理得很好了。”我独认为没有达到那种境界。那些说天下已经安定大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀逢迎，都不是真正了解什么是治乱根本的人。有人抱来火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁之地；现在国家的局势，与这有什么不同呢？ * 限时规范训练 二 一 (二)语法断句——最科学，最可靠 在文言文断句中，我们采用最多的就是语法断句，无论是主观题还是客观题，断开的语句不能违背语法(断破句)。语法断句就是看主谓宾是否完整，看古汉语的特殊句式有无断错。 1．抓名词、代词，看主语与宾语 完整的句子一般都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就可能断句；如果作宾语，那么它的后面也可能