12.《拿来主义》课件26张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

著名作家冯骥才先生到法国访问，一记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？” 冯先生回答：“人吃了猪肉就会变成猪，吃了牛肉就会变成牛吗？” 拿 来 主 义 鲁 迅 01 文体与作者 写作背景 文体简介 杂文以议论和批评为主而又具有文学意味，是文艺性的社会评论。主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。它既是议论文，有议论性，旨在说理；又可归入文艺作品，具有文学性、形象性。 它短小精悍，能大中取小、小中见大，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 鲁迅，(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。 作品主要有: 杂文集:《华盖集》《坟》《南腔北调集》 《二心集》《而已集》《且介亭杂文》 短篇小说集:《呐喊》《徬徨》《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 散文诗集:《野草》 作者简介 鲁迅遗言 一、不得因为丧事，收受任何人的一文钱——但老朋友的，不在此例。 二、赶快收敛，埋掉，拉倒。 三、不要做任何关于纪念的事情。 四、忘记我，管自己生活。——倘不，那就真是糊涂虫。 五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文 学家或美术家。 六、别人应许给你的事物，不可当真。 七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。 何为《且介亭杂文》？ 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 写作背景 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”。 本文写于1934年。“九·一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。 当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。 为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。 02 感知文本 拿来主义 字音字形 自诩 孱头 国粹 孱弱 吝啬 倘使 脑髓 徜徉 冠冕堂皇 蹩进 残羹冷炙 憋气 xŭ cuì lìn sè suĭ guān miăn gēng zhì càn chán tǎng cháng bié biē 阅读文本，合作感知 1.何为“闭关主义”“送去主义”“送来主义”？它们的表象是什么？实质是什么？有什么危害？ 2.什么是“拿来主义”？ 3.怎样实行“拿来主义”？ （1）“大宅子”比喻什么？文章列举了哪几种对待“大宅子”的态度？ （2）“拿来主义”者怎样区别对待“大宅子里的遗产”? 闭关主义 第一段 中国一向是所谓"闭关主义"，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。 表象：自己不去，别人也不许来 实质：“闭关锁国” 危害：枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子（丧权辱国） 送去主义 第一段-第四段 别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 送去主义 表象：一批，几张，一个 实质：总之，活人替代了古董，我敢说