内容正文:
2023~2024学年第一学期高一年级10月学情调研测试历史试卷
一、单选题
1. 距今7000—5000年的龙虬庄遗址被誉为江淮文明之花。遗址中出土了大量的炭化稻米和古文字陶片,陶片上刻有八个类似文字的刻画符号(如下图),与该遗址同时期的长江流域的遗址为( )
A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 红山文化 D. 河姆渡文化
2. “琮琮”是2023年亚运会的吉祥物之一,其创意灵感来自良渚古城遗址。该遗址群中发现有分布密集的村落、墓地、祭坛等各种遗存,出土物中以大量精美的玉礼器最具特色。由此可知,当时中国( )
A. 即将迈入阶级社会门槛 B. 处于新石器时代的早期
C. 多元化发展的特征明显 D. 文明的中心在长江流域
3. 商代的神灵世界犹如一张巨大无比的天网,商王之权在一定程度上被这张天网所束缚,也为商王提供了最高权力的保护伞。由此可知,商朝( )
A. 实现了权力的高度集中 B. 王权臣服于神权之下
C. 神权与王权统治相结合 D. 确立了天下共主地位
4. 有学者评价某一制度说:“在这种制度下,一方面,宗亲尽享封地之优渥贵族特权体现了“亲亲”之道;另一方面,则通过“封建亲戚以蕃屏周”,以“亲亲”维护“尊尊”,巩固了政权的基础。”该制度为( )
A. 宗法制 B. 分封制 C. 内外服制 D. 井田制
5. 春秋战国时诸侯不再遵循祖制,八佾(古代天子用的一种乐舞)舞于庭,郑、卫、宋、赵、桑间、濮上新声(音乐)并起。魏文侯发出感叹:“听郑卫之音(民间音乐),则不知倦”。材料揭示的本质是( )
A. 宫廷生活奢靡 B. 诸侯沉湎享乐 C. 社会秩序崩坏 D. 民乐开始产生
6. 周初,周人用“夏”指夏商周三族的共同文化圈,周人以进入圈子为自豪,但夏、商两族对这个圈子不认同。而到孔子作《春秋》时,则出现“诸侯用夷礼,则夷之;进于中国,则中国之。”这侧面反映了( )
A. 儒家思想成为了正统 B. 民族矛盾不断消除
C. 华夏认同观念的形成 D. 华夷文化冲突消失
7. 商鞅变法中在赋税制度上进一步强调了关市之征和专设官吏,对官营山泽之利实行榷征制度,并提出“不农之征必多,市利之租必重”的原则。这反映了( )
A. 国家全面强化经济的管控 B. 重农抑商政策的推行
C. 政府赋税征收的存在不公 D. 小农经济的形成发展
8. 有学生在研究儒家民本思想时,搜集了一系列史料,以下可以作为观点支撑材料的是( )
A. 天地不仁以万物为刍狗 B. 治世不一道,便国不法古
C. 天行有常,不为尧存,不为桀亡 D. 民为贵,君为轻,社稷次之
9. 毛主席多次肯定秦始皇的历史功绩:“在中国历史上,真正做了点事的是秦始皇”“中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的”。这主要是因为其( )
A. 建立了专制主义中央集权制度 B. 全面推行郡县制废除分封制
C. 实行书同文,车同轨,行同伦 D. 以官僚制政治取代贵族政治
10. 如表是关于关于秦郡考证的相关信息,由此可知( )
司马迁《史记》
秦始皇廿六年分天下三十六郡,但未列郡名。
1948年谭其骧《秦郡新考》
考定内史以外秦郡凡得四十六,时人以为盖棺定论。
2002年出土的里耶秦简
记载传世文献前所未闻的“洞庭”和“苍梧”二郡,而无“黔中”和“长沙”,并明确记载“苍梧”郡是秦始皇廿五年设立。
2002年的岳麓秦简
贡献了前所未闻的“江胡郡”。
A. 占据所有史料才能发现历史真相 B. 史料互证一定能还原历史真相
C. 新史料推动历史真相的动态发展 D. 获取一手资料才能甄别史实真伪
11. 秦在咸阳一一复制被征服的宫殿,成为建筑史上的美谈。秦的“博士”制度,迎纳包括儒生为主的众多东方知识人士参与议政与行政,实行博士廷议制度。由此可知,秦( )
A. 并未真正实行“焚书坑儒” B. 全面推行东方文化
C. 秦文化具有强烈的扩张性 D. 融合了六国的文化
12. 秦国县制实行了一百多年,而六国并未实行。始皇一统天下,迅速将郡县制推广到全国。六国诸侯怨而无果。然秦稍弱,六国诸侯分封欲望犹如地下岩浆喷涌而出。材料认为( )
A. 开创郡县制导致秦朝速亡 B. 郡县制是秦亡原因之一
C. 六国的认同直接导致秦亡 D. 郡县制不适应时代需求
13. 汉高祖令诸侯王“立太上皇庙于国都”,陆续形成庞大的“庙群”。汉元帝诏曰:“令疏远卑贱共承尊祀,殆非皇天祖宗之意”,下令了罢郡国庙。郡国庙的废除反映了( )
A. 政权稳固无需宗庙神话皇权 B. 中央对地方控制不断强化
C. 王国问题得到了彻底的解决 D. 宗法制已失去政治无意义
14. 顾颉刚先生说:“汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的诱引。结果,武帝成功