第一编 第一模块 第二单元 课题7 三国至隋唐时期文化-【创新思维】2024高考历史一轮复习高考总复习配套教参（人教版 新教材 新高考）

课题7　三国至隋唐时期文化 [课标要求]　认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 授课提示：对应学生用书第29页 一、儒学、道教与佛教的发展 1．儒、道、佛的融合 时期 儒学 道教 佛教 魏晋 南北朝 作为主流统治思想，开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 佛教盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化 隋唐 隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论；唐朝时期儒学复兴运动兴起 唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 武则天时，佛教在社会上有很大发展，禅宗对后世影响最大 2.反佛斗争 (1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。 (2)表现 ①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 ②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 (3)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 3．儒学复兴运动 (1)原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。 (2)目的：维护封建统治。 (3)内容：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 二、文学艺术 领域 三国两晋南北朝 隋唐 文学 先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式 唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，分别被誉为“诗仙”和“诗圣” 书法 ①隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备 ②东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” ①书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格 ②颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 绘画 东晋出现专职画家，以顾恺之为代表，提出“以形写神”，其代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》 ①题材广泛，风格多样 ②宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题 ③唐朝的吴道子被尊为“画圣” 石窟 艺术 山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库 三、科技 时间 类别 成就 魏晋 南北 朝 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.141 592 6～3.141 592 7之间 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 隋唐 时期 建筑 隋朝的李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 ①唐中期的书籍记载了火药的配方 ②唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文学 唐朝天文学家僧一行测算出了地球子午线长度 医学 ①孙思邈完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果 ②唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 四、中外文化交流 1．中外佛教文化交流 项目 方式 影响 中国与 印度、 中亚之 间 ①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 ②东晋的法显到天竺收集了大批梵文经典 ③唐朝的玄奘到天竺取经，并成为公认的佛学大师 伴随佛教东传而来的异域文化对中国产生了深远影响 中日和 中朝之 间 ①唐朝高僧鉴真六次东渡到日本传授佛法 ②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧 对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献 视野拓展——东晋南朝文化的精神风貌 轻事功的价值取向、重个体的人生理想、慕适意自足的生活情趣、皈依佛门、遁迹林涧的幻灭意识，构成东晋南朝文化精神的总体风貌，有以下表现：一是游离于政治，慕尚隐逸。二是游离于现世，遁入空门。三是游离于礼法，注重性情。四是游离于国家，推崇个体。 ——孔定芳《论东晋南朝文化精神对儒家理想的叛离——兼论东晋南朝的文化特色》 微点拨：有学者将东晋南朝文化的精神风貌升华为“魏晋风度”。它体现了魏晋时期士人独特的审美特征；作为当时的士族意识形态的人格表现，也反映了三教并立的文化特色。 情境创设1——寺院经济与反佛运动 魏晋南北朝，佛教传入中国，寺院僧侣一直享受着国家的免税政策，从而形成以寺院为中心的独特经济形式——寺院经济。佛教寺院垦殖土地，兼涉商利，从而形成经济实体，大约始于两晋。佛教的广泛传播带来了寺院经济的急剧发展。寺院财产的不断私有化，富有僧人的出现，标志着寺院地主经济的最终形成。 寺院经济的膨胀与历次反佛斗争有何关系？ 提示：(1)寺院经济恶性膨胀，依附农民大量增多，且不在户籍，影响了国家管理和小农经济发展。 (2)魏晋到隋