内容正文:
课题7 三国至隋唐的文化
课标解读
知识导图
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
了解这些新成就,并对其进行合理的历史解释
一、儒学、道教与佛教的发展
汉代
儒学
正统
呈繁盛之势
魏晋
南北朝
三教
融合
儒学开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。
佛教也吸收儒、道的思想,渐趋本土化
隋朝
“三教合
归儒”
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝
三教
并行
唐朝统治者奉行三教并行政策,道教最受尊崇。
武则天时,佛教形成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大
唐中期
复兴儒学
韩愈率先提出复兴儒学,他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位
二、文学艺术
文学
魏晋南北朝
从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式
唐朝
诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”
书法
东晋
王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”
隋唐
颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画
东晋
出现专职画家,以顾恺之为代表。代表作:《女史箴图》和《洛神赋图》
隋唐
绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”
石窟
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等
三、科技
魏晋
南北朝
数学
南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6~3.141 592 7之间
农学
北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整农书
地理
西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
隋唐
建筑
隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥
印刷术
唐朝已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药
唐中期的书籍记载了火药的配方;唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器
天文
唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线的长度
医学
医学家孙思邈完成医学名著《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典
四、中外文化交流
佛教东传
高僧来华
从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文
西行取经
东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典
唐朝的高僧玄奘,成为公认的佛学大师
佛教外传
鉴真东渡
唐朝高僧鉴真六次东渡,到达日本,传授佛法
学问僧来华
日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海是其中的代表
其他文化交流
唐都城长安成为当时的国际大都会
日本、新罗向唐朝派遣使节和留学生,其文化都受到唐朝的巨大影响
唐朝后期,西亚商人在广州、泉州等港口城市定居
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古代商路上的中西文化交流
物质文化
传出
(1)养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国;漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术经中亚向西传播。
(2)中国古代的四大发明经由陆路和海路传到西方。
(3)瓷器主要经过海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地,深受当地人喜爱
传入
(1)西汉征服中亚的大宛国,获得良种“汗血马”,同时引进了苜蓿、葡萄等作物。
(2)从西域传入的物种有:胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等。
(3)中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。棉花从陆、海两个渠道传入中国,在宋元时期发展为重要的经济作物
精神文化
(1)佛教在汉朝从印度经中亚传入中国,深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟,融汇东西艺术风格。
(2)祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。
(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。
(4)中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区
[释概念]
1.建安文学
以曹操父子为代表,人生哀伤与建功立业的气概交织融合。如:对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。(曹操《短歌行》)
2.魏晋玄学
魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。此时期,一些士人面对严酷的社会现实,转而重视对《老子》《庄子》和《周易》“三玄”的研究。玄学是把儒家的政治伦理和道家哲学结合起来形成的新道家学说,是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
3.文人画
文人画,泛指中国封建社会中文人、士大夫的绘画,别于民间和宫廷画院的绘画。始于唐代王维。作者