内容正文:
荀子,名况,字卿,战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家,世人尊称“荀卿”。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师,他既是一位思想家,具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深;最后,他又是一位教育家。
荀子在人性问题上提倡性恶论,强调后天环境和教育对人的影响。是先秦儒家的最后一位代表。
一、作者生平介绍
《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
作品简介
【内容】《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。
【特点】说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。
《荀子》
解 题
劝 学
劝 勉
学 习
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
中( ) 輮( )
舆( ) 有( )
槁暴( ) 砺( )
参省( ) 须臾( )
跂( ) 楫( )
生( ) 蛟( )
跬( ) 骐骥( )
驽( ) 锲( )
镂( ) 跪( )
蟮( ) 螯( )
zhòng
róu
yú
yòu
gǎo pù
lì
cān xǐng
yú
qǐ
jÍ
xìng
jiāo
kuǐ
qí jì
nú
qiè
lòu
guì
shàn
áo
字音
思
字字落实,以直译为主,意译为辅。
要求
信、达、(雅)
原则
留、删、补、调、换、顺
方法
翻译
君子曰:学不可以已。
①君子:此指有学问、有修养的人。
②已:停止。如“不能自已”,不能控制自己的感情。
译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。”
开门见山:提出中心论点
子曰:学而时习之,不亦说乎?——《论语》
疏通文意
青,取之于蓝 ,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳 ,輮以为轮,其曲中规。
青:名词,靛青,一种染料.
取之于蓝:提取/从/蓝草。状语后置——于蓝取之
而青于蓝:但是、却/比
中绳:合乎拉直的墨线
輮: “輮”通“煣”,动词的使动用法,(用火烤)使…弯曲
以为:古:以(之)为 把…做成 今:认为
曲:形作名,曲度、弧度
规:圆规
木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。
虽有槁暴 ,不复挺者,輮使之然也。
虽:即使
有:通“又”
槁暴:晒干。暴,通“曝”,晒。
挺:直
(判断句式)
故木受绳则直,金就砺则利。
受绳:经墨线量过。
金:古金属制的刀剑等。今:金子
就:动词,靠近,接近。
砺:磨刀石。
即使又晒干,不再挺直的原因,是(用火烤)使它弯曲,令它这样的。所以木材经墨线比量就变直,金属制的刀斧拿到磨刀石去上去磨就变锋利,
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
日:名作状“每日”.
参:古:验,检查 今:参加加入
省:省察。
乎:“于”,“对、向”
知:通“智”,智慧。
明:明达
过:过错。
有学问、有修养的人广泛地学习而且每天对自己进行检查,就聪慧明达并且行为没有过失了。
“而”表递进,“而”表并列
1.找出第二段的中心句并概括:
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
学习的重要性:学习对人性改造的价值,
学习可以提高自己、改变自己
2. 第二段用了什么论证方法?
比喻论证,分三层连用了五个比喻,证明学习的重要意义。
自然之物
青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之而寒于水
木直中绳,輮以为轮,
其曲中规。虽有槁暴,
不复挺者,輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
变化
提高
变化
不可逆
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
比喻论证
分论点
学习的
意义:
提高自己,
改变自己。
变化
改变
物
人
学不可以已
中心句
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远 ;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 。
尝:曾经
须臾:片刻。
跂而望:提起脚后跟
登高而招:形作名 高处
博:广
见者远:人在远处也能