第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

周平王迁都洛邑 镐 西周首都 (前1046—前771年) 东周首都 (前770—前256年) 前770年 知识链接 公元前770年，周平王（姬宜臼）迁都洛邑（河南洛阳）后，周天子的控制力日渐削弱。诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。 周平王迁都 前476年 第2课 诸侯纷争与变法运动 （春秋战国(东周）：前770-前221年） （要求;理解战国时期变法运动的必然性） 一、列国纷争与华夏认同 （政治） 1、春秋五霸 原因： 王室衰微、礼崩乐坏； 大的诸侯扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸权地位 分封制的弊端 影响： 国家走向分裂 促进社会转型（奴--封）。 华夏族进一步发展壮大。 五霸两说 一说：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践； 一说：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 一、列国纷争与华夏认同（政治） 2、“战国七雄” 三家分晋、田氏代齐，诸侯国发生重大改变. 经过春秋时期长期纷争，许多中小诸侯国消失了（鲁、卫、郑、宋） 灾难 走向统一； 走向封建社会； 民族交融 原因： 影响： mou ▲ 战国形势图 位置及都城： 一、列国纷争与华夏认同（政治） 3、民族关系——华夏认同 中原 戎狄蛮夷 华夏族 表现: 影响: 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 促进民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成； 为中华文明多元一体的政治格局奠定基础； 有利于形成对统一多民族国家的认同感 思考：“春秋五霸”、“战国七雄”、华夏认同，体现了春秋战国的哪些特征？ 大分裂、大动荡 大融合 大变革 原因: 诸侯争霸；民族斗争 ；民族往来频繁；礼乐制度的教化 二、经济发展与变法运动 1、经济发展 （1）农业发展： 铁农具、牛耕 水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂 （2）工商业繁荣： 手工业分工细密 货币、城市、富商（私商） ▲ 流行于春秋战国时期的各国货币 战国《考工记》：“……攻木之工七:轮、舆、弓、庐、匠、车、梓,攻金之工六:筑、冶、凫、㮚、段、桃,攻皮之工五:函、鲍、、韦、裘,设色之工五:画、缋、钟、筐、㡛,刮摩之工五:玉、榔、雕、矢、磬,搏埴之工二:陶、旊……, 二、经济发展与变法运动 2、战国变法运动——商鞅变法（始于前356年） （1）背景（结合教材）： 政治：兼并战争，为富国强兵；变法成为历史潮流；宗法分封制瓦解，走向中央集权。 经济：铁农具和牛耕导致井田制瓦解，推动封建土地私有和个体农耕 个人与国家：秦孝公、商鞅的推动；秦国的落后 治世不一道，便国不法古 二、经济发展与变法运动 2、战国变法运动——商鞅变法（始于前356年） （2）主要内容（结合教材）： （4）评价（结合教材）： 性质：富国强兵、地主阶级封建化 积极：顺；是、使、为、推、建 消极：苛、文专 （3）主要特点： 战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底 思考： 商鞅虽死 秦法犹存 三、孔子和老子 人物 时代 学派 思想及活动 评价 孔子 春秋： 变革、动荡、 儒家 老子 道家 “仁”、“礼”；“为政以德”；改良；“有教无类”、私学；整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献；《论语》 儒家学派创始人； 思想家政治家教育家； 文化传承者 “道”、辩证法、物极必反，柔能克刚；无为而治、小国寡民；《老子》 道家学派创始人； 朴素唯物主义思想家、政治家； 孔子 老子 四、百家争鸣 1、背景： 大变革，大动荡、大融合 经济上，经济发展、阶级关系变动，士阶层崛起 政治上，礼崩乐坏；争霸需要，统治者招揽人才促进文化氛围宽松、文化的繁荣 文化上，私学的发展，促进学术文化繁荣 四、百家争鸣 2、代表及主张： 学派 时代 人物 主张 儒家 战国 孟子 荀子 道家 庄子 阴阳 邹衍 墨家 墨子 法家 韩非 人性善、“仁政”民贵君轻 人性恶、隆礼重法 逍遥自由 相生相胜 节俭“兼爱”“非攻”“尚贤” “法治”、中央集权、改革 3、意义：（见教材） 总结 东周 春秋 （前770-前476） 战国 （前475-前221） 政治：王室衰微、诸侯纷争、礼崩乐坏（宗法分封制瓦解并被废除）、各国变法图强、民族交融 经济：铁农具、牛耕的使用，井田制瓦解，封建土地私有制萌芽并确立，个体小农产生，水利工程突出，手工业商业繁荣、都市发展 文化：私学发展，思想上呈现百家争鸣的局面，文化奠基 社会：士阶层崛起，新兴地主阶级产生并壮大，夺取政权； 大分裂、大变革、大融合 列国纷争与华夏认同 经济发展与变法运动 孔子和老子 百家争鸣 战国《考工记》：“……攻木之工七:轮、舆、弓、庐、匠、车、梓,攻金之工六:筑、冶、凫、㮚、段、桃,攻皮之工五:函、鲍、、韦、裘,设色之工五:画