第二单元第6课篇目(二) 五石之瓠-【优化探究】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册同步导学案配套教参（统编版）

篇目(二)　*五石之瓠 授课提示：对应学生用书第53页 读准字音 五石之瓠(hù)　　　瓠落无所容(huò) 呺然(xiāo) 掊之(pǒu) 不龟手(jūn) 洴澼· (píng)(pì)(kuàng) 鬻技(yù) 越有难(nàn) 常识积累 1．无用之用：意思为没有用的用处，才是最大的用处。 语出《庄子·人间世》篇。 2．无用之用，方为大用：庄子在《人间世》中这样说道：“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” 山中的林木因为不是良木，反而能够保全，长成参天大树。可见无用之用，有时反而能成大用。庄子惯用寓言、比喻讲述道理，表面上说的是林木之事，实则讲的是人生哲理，更是在讲述自己的一生。 3．小大之辩：是庄学的一个重要命题。《庄子》中的小大之分，既包括物体或空间的大小——鲲、鹏与蜩、学鸠、斥鷃，太山与毫末，河伯与海若；也包括寿命或时间的长短——冥灵、大椿、彭祖与朝菌、蟪蛄、殇子，即“大年”与“小年”；还包括知识或智识的多寡——即“大知”与“小知”。 名句积累 《庄子》 1．吾生也有涯，而知也无涯。 2．相与于无相与，相为于无相为。 3．泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 4．知足者，不以利自累也，审自得者，失之而不惧，行修于内者，无位而不怍。 5．一尺之棰，日取其半，万世不竭。 主题悦读 境界的大小决定了人生的高度 庄子在《逍遥游》篇中，提到了一个核心的命题，人境界的大小决定了生命的长度和宽度。庄子用了很多的寓言故事来告诉我们，一个人境界的大小决定了他的生命的长度、宽度和高度，以及视野的宽广和对事物的判断能力。 庄子告诉我们，人若能拥有大的境界，他所看到的世界就会与常人完全不同。首先就会明白天生我材必有用。这样就会使自己内心的状态乐观、豁达，就会产生舍我其谁的自信。 而小境界只能一生忙碌无为，目光短浅，更不会有高瞻远瞩的视野。 那么，我们怎样来区别境界的大小？又如何才能达到那个大境界？ 庄子在他的《逍遥游》篇里，就提到了一个核心的问题，就是，什么是大？什么是小？ 在庄子看来，心胸和度量只能算得上是最基本的衡量标准。“逍遥游”无限地拓展了我们的想象空间，它告诉我们，世间的大小都远远地超越了我们的想象。 因为自然界中，真正的大与小不仅仅是在我们的眼界之中，更在我们的心智之中。在《逍遥游》篇里，庄子和惠子有这样一段对话：今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ 庄子对惠子说：现在，你有这么大的葫芦，怎么不用绳结缀把它做成大腰舟，泛舟于江上，而你却忧虑它太大无处可用？看来你还是智慧不足啊！ 庄子和惠子的这段话说明了一个问题，就是我们常以一种惯性的常规的思维方式来看问题，然而就是这样的思考问题的方式，束缚了我们的心智。这是我们常规的生活状态，造成了我们的思维定式。而且就是这种思维定式局限了我们的想象力，所以只有打破这种常规的思维方式，我们才有可能拓宽我们的想象空间，真正实现无羁绊的正确的思维方式。 实际上，庄子的寓言故事，其中蕴含着深刻的人生哲理。如果能真正读懂庄子所讲的寓言，你也就真正明白了人生的真谛。 【赏析】　境界的大小决定了人生的高度，你的格局和所处境界的大小，决定了你的度量。精神等级的差别，在于愿不愿意花时间在喜欢但无用的事上。在庄子看来，心胸和度量只能算得上是最基本的衡量标准。“逍遥游”无限地拓展了我们的想象空间，它告诉我们，世间的大小都远远地超越了我们的想象。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面，需要我们慢慢体会，潜心研究，这样才能有所悟，进而有所得。 授课提示：对应学生用书第54页 　资料助读 走近作者 庄子(约前369—前286)，名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人。庄周曾做过蒙地的漆园吏。家贫，身居陋巷，曾借粟于监河侯(官名)，自织草鞋，穿粗布衣服，拒绝楚威王的厚币礼聘，甘愿闲居独处。他继承和发展了老子的哲学思想，后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学被称为“老庄哲学”。 了解背景 五石之瓠 庄周生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。 相关知识 庄子的哲学思想 “仁义