内容正文:
惠来一中2023~2024学年度第一学期第二次阶考试高三级历史试题
一、选择题
1. 中华文明多元一体,源远流长。目前,中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。下列项中对应正确的是( )
A 姜寨聚落遗址——父系氏族公社出现
B. 陶寺遗址——阶级分化已比较明显
C. 大汶口文化——以稻为主要栽培作物
D. 良渚文化——典型器物是彩绘陶器
2. 《会稽刻石》记载,“秦始皇卅(三十)有七年,窥朝(亲巡)天下,周览远方。……遂登会稽(绍兴),宣省习俗。”其内容包括规范男女婚嫁、强调男尊女卑,希望民众遵守道德,共保太平。其意在( )
A. 维护皇权专制独尊 B. 强化法家的正统地位
C. 推动南方经济开发 D. 巩固国家统一与稳定
3. 汉武帝时期大司农桑弘羊认为,富国只有重农的思想是片面的,工商同农业一样也是财富的源泉;又从使用价值的角度出发,提出治国必须守重,要加强粮食、盐、铁、酒等物资的积累。这一认识( )
A. 导致汉代重农抑商政策松动 B. 促使国家加强对经济的干预
C. 改变了国家与民争利的局面 D. 标志着无为而治政策的改变
4. 位于江西省南昌市新建区的西汉海昏侯墓葬,不仅出土了具有典型北方和西北风格的银质车马器“大角羊银当卢”,还出土了骆驼造型的编钟架构件鎏金青铜钩,这是长江流域较早出现的骆驼形象的文物。这反映了汉代( )
A. 游牧民族的南下较为频繁 B. 南方主要交通工具是马车与骆驼
C. 江南地区手工业领先北方 D. 陆上丝绸之路对江南地区的影响
5. 下表关于小农经济的史料与对应的历史认识逻辑关系正确的是
选项
史料
历史认识
A
《管子》:“一农之事,必有一耜,一铫,一镰,|
一耨,一椎,一铚,然后成为农。”
小农经济推动了铁制农具
的出现
B
《汉书》:“一夫不耕,或受之饥,一女不织,
或受之寒。”
小农模式降低了劳动积极
性
C
《唐律疏议》:“(均田令规定)户内永业田,
(每亩)课植桑五十根以上,榆、枣各十根以上.”
国家针对小农的家庭副业
作出了制度安排
D
《宋会要辑稿》:“赣、吉之民,每遇农毕,即
相约入南贩牛,谓之‘作冬’。”
当地农耕经济逐渐被商品
经济取代
A. A B. B C. C D. D
6. 《丧服》本属于《仪礼》中的一篇,东晋时成为显学,南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅,不由礼则夷”。这一现象源于( )
A. 儒学受到佛道挑战 B. 南北方文化交流与融合
C. 门阀士族日益衰落 D. 东晋维护正统文化需要
7. 兴起于北魏的关陇集团因籍贯大多位于陕西关中和甘肃陇山得名,主要是由汉人豪族和鲜卑权贵共同组成的集合体。集团中人入则为相,出则为将,影响直至唐朝。西魏、北周、隋、唐多个王朝的建立者出自或推称出自这一集团,他们在政治上结成一体,又都与鲜卑独孤氏联姻。这一现象( )
A. 推动了开放兼容的文化政策的形成 B. 有利于南北朝时期的经济文化整合
C. 表明中央对周边族群实行开明政策 D. 完善了政府对边疆地区社会治理
8. 家谱是记录家族世系繁衍及其重要人物事迹特殊图书体裁,商周时期就有用于祭祀的家谱。东晋南朝,家谱发展迅速,出现了专修家谱的机构,谱谍学成为一种专门的学问。与家谱发展关系密切的是
A. 从分裂到统一的政治形势. B. 民族之间交往交流交融
C. 官吏选拔标准的重大变革 D. 儒、佛、道“三教合归儒”
9. 魏晋南北朝时,许多政治家儒玄双修,以儒学治国,以玄学自修,道教称“求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本”,而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时( )
A. 儒学思想主导地位动摇 B. 不同思想文化之间交流碰撞
C. 佛道思想社会影响扩大 D. 玄学思想逐渐成为统治思想
10. 下表为《新唐书》中孔子称号的变化情况统计表(部分)。该表反映了唐朝
时间
皇帝
称号
贞观二年(628年)
唐太宗
先圣
贞观十一年(637年)
唐太宗
宜父
乾封元年(666年)
唐高宗
太师
天授元年(690年)
武则天
隆道公
开元二十七年(739年)
唐玄宗
文宣王
A. 佛道思想兴盛 B. 君主专制强化
C. 儒学地位稳固 D. 中外交流频繁
11. 如表为宋太祖时期中央所辖州县数量统计表(据《宋史地理志》整理),根据如表中的信息,最有可能得出的历史结论是宋初( )
时间
州
县
公元960年
111
638
公元979年
297
1860
A. 崇文抑武得到贯彻 B. 地方治理得到强化
C. 经济重心完成南移 D. 地方机构人浮于事
12. 有学者认