第8课 三国至隋唐的文化 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

这是中国古代文学史上灿烂辉煌的时代， 既有‘采菊东篱下 悠然见南山’的恬淡旷远， 也有‘万国衣冠拜冕旒’的气魄， 又有‘天生我材必有用’的自信。 这节课我们一起走进这个时代 《三国至隋唐的文化》 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 三国 隋唐的文化 至 课程标准： 认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就 一、在自由中整合——儒学和佛道的发展 二、在自觉中创新——文艺与科技的发展 三、在自信中交流——文化的吸收与传播 一、在自由中整合——儒学和佛道的发展 【自学】根据教材P45，梳理汉至隋唐儒佛道的发展历程及特点 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 吸收佛道精 神,有新发展 东汉末年兴起 儒释道三教合一，以儒为主 道教最受尊崇 “三教并行”， 韩愈复兴儒学 两汉之际 传入中国 吸收儒道思想 渐趋本土化 武则天时有很大发展,禅宗影响最大 汉武帝时确 立正统地位 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 思想活跃，多元共生 儒学的正统地位受到挑战 出现“三教合一”趋势 一、在自由中整合——儒学和佛道的发展 【探究】为什么儒学独尊的地位会受到挑战？（佛道兴起的背景） 任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗，一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福 道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。 ……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题-人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧 传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力 ①魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托 ②佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求 ③儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷 ④统治者借助佛教、道教巩固自身统治 一、在自由中整合——儒学和佛道的发展 一、在自由中整合——儒学和佛道的发展 【自学】儒、佛、道三者相互影响有哪些表现？ 佛教：以儒家传统价值观念解释佛教思想与戒律，渐趋本土化 魏晋玄学：思想上，用老庄的思想解释儒家经典，主张虚无的“道”； 政治上，主张“无为”； 生活作风上，要任其自然； 社会风气上，崇尚“清谈” 竹林七贤图（阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎） 一、在自由中整合——儒学和佛道的发展 【自学】佛教盛行带来哪些社会问题？对此有何措施？结果如何？ 问题：①耗费了大量的钱财； ②破坏社会生产力，影响小农经济的发展； ③严重影响了政府财政收入 措施：民间反佛：范缜《神灭论》 韩愈主张复兴儒学（天命论、封建纲常） 统治者灭佛：三武一宗灭佛（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗） 结果：佛教文化遭受损失；佛教的发展并未从根本上受到遏制。 一、在自由中整合——儒学和佛道的发展 【自学】韩愈复兴儒学的背景、目的、措施、影响分别是什么？ ◎ 韩 愈 背景：佛教和道教的发展，使儒学的正统地位受到挑战 目的：维护封建统治，巩固儒学主流思想的统治地位 措施：用儒家的天命论和封建纲常反对佛教观点 影响：为唐朝之后理学的兴起奠定了基础 一、在自由中整合——儒学和佛道的发展 【自学】隋唐时期选官制度是如何发展演变的？ 二、在自觉中创新——文艺与科技的发展 【讨论】P47页思考点：这一时期文化成就突出的原因？ 二、在自觉中创新——文艺与科技的发展 ①经济的持续发展提供了物质基础 ②政治稳定提供了社会条件 ③选官制度与官僚政治的成熟提供了人才基础 ④民族交融及对外开放的包容政策提供了文化多元基因 【自学】依据P48-48,画出魏晋至隋唐的文艺及科技成就 项目 名家名作 特点 文学 建安文学（曹操父子）、田园诗（陶渊明）、南朝骈文、南北朝民歌 唐朝诗仙李白 《将进酒》、诗圣杜甫 《望岳》 书法 东晋“书圣”王羲之《兰亭序》 东汉书法成为一门艺术，魏晋时期各书体已经完备 唐朝颜体与柳体 唐代融合南朝秀美和北朝雄健 绘画 东晋顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》 以形写神 唐朝“画圣”吴道子魏晋至隋 风格多样 雕塑 唐佛教石窟 佛教流传的产物 二、在自觉中创新——文艺与科技的发展 二、在自觉中创新——文艺与科技的发展 时期 领域 人物 主要成就 南朝 数学 祖冲之 精确地计算出圆周率在3.1415926