精品解析：四川省成都外国语学校2023-2024学年高一10月月考历史试题

成都外国语学校2023—2024学年度上期10月月考高一历史试卷 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 2．本堂考试90分钟，满分100分。 3．答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写的答题卷上，并使用2B铅笔填涂。 4．考试结束后，将答题卡交回。 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、选择题：每小题2分，共30小题，满分60分。每小题只有一个正确答案。 1. 中华文明起源早，到新石器时代晚期已经形成了以中原为核心，黄河流域、长江流域为主干，周围环绕多个文化圈的重瓣花朵式结构。这体现了中华文明（ ） A. 具有多元一体特点 B. 深受外来文明的影响 C. 呈现家国一体形态 D. 始终居世界领先地位 2. 下图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获得的历史信息是（ ） A. 南粟北稻农业格局形成 B. 文化遗存分布星罗棋布 C. 氏族部落之间征战不断 D. 区域文化在交融中发展 3. 考古发现，地处黄河流域中游的陶寺古城，南北长约1000米、东西宽约560米，面积约56万平方米。城南为公共墓地。在已发掘的1000多座墓葬中，有9座大型墓葬，出土了象征权力的钺和斧之类的玉石兵器。这表明 A. 中华文明曙光初现 B. 玉石兵器普遍使用 C. 早期国家已经出现 D. 社会分工日趋精细 4. 有学者指出，商代法律是在继承夏代“奉天罚罪”思想的基础上形成的，是根据“天”和“神”的 名义制定的，统治者对人的处罚都特别强调鬼神和上帝的意思。据此可知，商代 A. 沿袭了夏代的官僚体制 B. 政治领域神权色彩较浓厚 C 民众普遍崇信天神意志 D. 统治者借助神权实现集权 5. 有学者认为：商人与各方国之间，大多有战争及贸易的交往，商以大邑商自居，大约只有商王畿之内的人对此认同，而在王畿之外，却未必有一个广泛的共同意识。这一现象反映了当时（ ） A. 各方国之间缺乏交流 B. 内外服制度存在一定缺陷 C. 商朝政权统治的动摇 D. 华夷之辨理念已深入人心 6. 西周统治者在其王国北、东、南三个方向的边域皆建有“侯”，以戍守及开拓疆土。这表明西周实行的制度是（ ） A. 分封制 B. 宗法制 C. 王位世袭制 D. 内外服制 7. 西周的用鼎制度是整个礼器制度的核心，不论是祭祀、宴享、丧葬等所有礼仪活动，都要使用以鼎为核心的成套青铜礼器。天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎，并有与之配套的其它礼器。西周实行礼制的目的是（ ） A. 提高乐舞水平 B. 解决分裂隐患 C. 维护等级秩序 D. 巩固专制统治 8. 以周公旦为代表的西周奴隶主贵族，总结并吸取了夏商两代灭亡的教训，提出了"以德配天"的君权神授说，认为作为君临天下的统治者应该"以德配天"，"德"的要求主要包括敬天、敬宗、保民三个基本方面。这表明当时已经出现（ ） A. 君权至上的专制思想 B. 敬天保民的民本思想 C. 为政以德的儒家思想 D. 相信神灵的天命观念 9. 西周宗法制规定天子、诸侯等职位，只有嫡长子才有资格继承，其他儿子则被分封为次一级的职位，即诸侯、卿大夫或士。这一制度旨在（ ） A. 构建完整的祭祀体系 B. 适应周天子专制需要 C. 维护统治集团的稳定 D. 建立规范的礼制社会 10. 《孟子滕文公上》说：“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。”材料反映了商周时期（ ） A. 铁农具牛耕的使用 B. 土地经营的基本方式 C. 注重血缘的宗法制 D. 手工业经营基本方式 11. 唐朝孔颖达说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为族群、文化、国家政权，被周边民族所认同，是在（ ） A. 中华文明的起源时期 B. 诸侯纷争与变法时期 C. 统一多民族国家的巩固时期 D. 多民族封建国家的建立时期 12. 春秋战国时期，诸侯列国“遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野”“国异政教，各自制断；上无天子，下无方伯；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起”。由此一可见，当时（ ） A. 各国混战冲击礼乐制度 B. 华夏认同观念得到加强 C. 新的生产关系得以确立 D. 中央集权体制遭到挑战 13. 春秋时期，出奔是一项有准备、有选择、有退路的政治出行。据统计，由中原地区的诸侯国向周边地区的出奔中，春秋前期是国君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐渐成为出奔者的主流。这一变化反映了（ ） A. 传统政治秩序彻底瓦解 B. 当时政治斗争错综复杂 C. 政治权力下移现象明显 D. 政治发展进程的差异性 14. 据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等