内容正文:
高祖刘邦
西汉立国
文景之治
恢复巩固
武帝刘彻
巩固一统
达到顶盛
史料一:汉武帝早期的流通钱币
①
②
币制混乱,钱币不统一
诸侯、豪强私自冶铁煮盐,实力做大,威胁中央。
史料二 往者豪强大家得管山海之利,采铁石鼓铸,煮海为盐 。 —— 《盐铁论·复古》
史料三 故吴诸侯也,以即山铸钱,富埒天子,其后卒以叛逆。——《史记· 平准书》
史料四 不轨逐利之民,蓄积馀业以稽市物,物踊腾糶,米至石万钱,马一匹则百金
③
商人唯利是图,物价飞涨
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上无以持一统
——董仲舒《举贤良对策》
匈奴连岁入边···杀掠人口,动以万计
——《史记·匈奴列传》
困境 治国之策 治国之效
政治 诸侯做大
豪强地主
思想 思想混乱
经济 钱币混乱
私贩盐铁
物价飞涨
军事 匈奴袭扰
强化中央集权
(削弱诸侯、豪强地主)
统一思想
统一货币
统一盐铁
稳定物价
打击匈奴
①
主父偃:“愿陛下令诸侯得推恩子弟,以地候之···上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”
—— 《史记·平津侯主父列传》
“河间献王”刘德的儿子们
姓名 在位时间 命运
刘殷 前126—前117 放贷利率超过法定标准,免
刘礼 前126—前120 恐吓百姓,强夺人鸡,免
刘顺 前126—前112 坐酎(zhou四声)金,免
刘让 前126—前112 坐酎金,免
刘担 前126—前121 拜见天子不及时,免
酎金夺爵
①
汉武帝在地方上设置十三个州,每州设刺史一人。刺史意为检核问事,行监察之职,代表朝廷监视州部内的地方官吏,严禁他们为非作歹。
董仲舒
董仲舒:诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ——班固《汉书•董仲舒传》
②
注意:
董仲舒的思想,以儒学为核心,兼收并蓄
②
太学讲经图
“经”为何经?
汉武帝在长安创办的太学,以儒家的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为教材,培养统治阶级需要的儒学人才,儒生们也进入各级政权机构。
③
经济:统一货币
五铢钱,继承了秦朝半两钱的形制,圆形方孔,以重量为钱名。始铸于公元前118年,到唐高祖武德四年公元621年废止,流通时间达739年,是中国历史上铸造数量最多、流通时间最久的货币。
五铢钱
在全国统一调配物资,打击商人的囤积居奇,平抑物价。
③
榷利而国用足 ——杨雄《法言·寡见》
(榷)独木桥也,乃专利而不许他往之义——《因话录》
④
失我焉支山,使我妇女无颜色;失我祁连山, 使我六畜不蕃息 ——《匈奴歌》
匈奴远遁,而漠南无王庭——《史记·匈奴列传》
汉高祖
汉匈和亲
卫青、霍去病北击匈奴
材料一:民不益赋,而天下用饶。—— 《史记·平准书》
材料二“他建立了一个国家前所未有的尊严”,给了他的后继之人说出:“明犯强汉者,虽远必诛”的底气。
材料三:汉朝百姓,使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治,统一的观念深入人心。在先秦华夏融合的基础上,汉朝的人们逐渐被称为“汉人”。
汉代播种工具:耧车
汉武帝在位54年,争战43年,晚年求神,写下《罪己诏》,“自今事有伤害百姓,靡费天下者,皆罢之!”决心把重心转移到安定生产上来,天下重归和谐。
政治
思想
经济
军事
推恩令
刺史
北击匈奴
五铢钱
盐铁官营
平抑物价
尊崇儒术
设立太学
汉武帝巩固大一统
春秋战国
百家争鸣
秦朝
焚书坑儒
西汉初年
无为而治
道家思想
汉武帝
罢黜百家
尊崇儒术
大浪淘沙,汉武帝为何在诸多的思想流派中,单单就选择了儒家思想呢?儒学又何以能成为以后中国社会的主流思想?
吸取历史经验
符合历史潮流
迎合帝王需求
自身做出调整
1. 据《史记·平津侯主父列传》记载:“古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。”针对此问题,汉武帝A. 颁布“推恩令” B. 铸造五铢钱C. 派卫青、霍去病反击匈奴 D. 实行“盐铁官营”
A
2. 汉武帝采用主父偃“令诸侯以私恩自裂地,分其子弟”和董仲舒“罢黜百家,尊崇儒术”的建议并付诸实施。汉武帝的目的是
A.巩固大一统 B.繁荣思想文化
C.扩大地方权力 D.发展小农经济兴
A
3. 儒家思想之所以能够长期成为我国封建社会的统治思想,这是因为
A.董仲舒对儒家思想作了