福建省厦门市大同中学2023-2024学年九年级上学期第一次阶段检测语文试题

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2023-10-16
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2023-2024
地区(省份) 福建省
地区(市) 厦门市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 5.58 MB
发布时间 2023-10-16
更新时间 2023-10-23
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-10-16
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/41253668.html
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来源 学科网

内容正文:

厦门市大同中学2023-2024学年(上)初三第一次教学诊断练习 初三语文 命题:罗程英审核:苏文辉 (分值:150分时间:120分钟) 语文学习活动丰富多彩,在活动中,我们增长知识,提升能力。请你参与下面四个活动。 活动一:班级开展“诗词大会”活动,请你参与。 (一)诗词填空(10分) 1.苏机云:“人生如逆旅,我亦是行人。”读古诗词文亦是读生活、读人生。在那些作品 里,你可赏自然之趣:“榭叶落山路,① ”:“② ,天与云与山 与水,上下一白”:你可感山水情趣:“③ 一,在乎山水之问也”:你可悟人生豁 达:“④ 病树前头万木春”:你可叹英雄失路:“云横秦岭家何在? ⑤ ”:你可吊古伤今:“汉文有道思犹薄,回 2”。此外,读 ,⑧ ”(范仲淹《岳阳搀记》),能让你感受超越客观环境与 个人得失荣辱之胸襟:读“⑨ ① ”(李白《行路难》), 能激起你战胜重重困难到达胜利彼岸之情怀。 (二)诗词传承(7分) 2.综艺节目《经典咏流传·大美中华》在中央广播电视总台开播。该节目制作水准较高, 观众和业内人士的好评逐渐成为品牌。 诗词歌赋表达着我们民族的文化追求与人文精神,yùn①含着古今一脉的文化信 息,是中华民族珍贵的“文化家底”。重温那些代代相传的诗词歌赋,是为了传承,也是为了 汲取中华优秀传统文化的精髓。把这些“文化家底”守护好、利用好,我们才更能怀着自信与 从容行稳政远。 《经典咏流传·大美中华》 。近年来,不少优秀文 化类节目(A油然而生B.异军突起),背后都折射着同样的时代需求:让中华优秀 传统文化走进现实场景,吸纳时代气息,满足人们日益增长的精神文化需求。 (1)在①处横线写出正确的汉字,为②处选择符合语境的成语,成语选择填序号。(2分) 含 (A.油然而生B.异军突起) (2)文中划线句子有语病,请把正确的句子写下来。(2分) (3)文中横线处的语句,排列顺序恰当的一项是()(3分) ①将古典价值融入当代表达 ②是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践 ③立足诗词这一文化宝库 A①②③B.②③① C.③①② D.③②① (三)诗词鉴赏(5分) 水调歌头苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉字, 高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴睛圆缺, 此事古难全。但愿人长久,千里共蝉奶。 3.下列对这首词的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.“明月几时有?”作者开篇发问,写出了对宇宙的疑惑,流露出对明月的赞美和向往。 B.“我欲”“又恐”既写出词人对月宫的向往又担心那里高寒难耐,体现作者矛盾心理。 C.“婵娟”指月宫中的嫦娥,“千里共婵娟”表达了作者渴望与嫦娥分享这美好的月光。 D.全诗将写景、叙事、议论、抒情融为一体,将抽象的人生哲理具体化,形象化。 4.“人有悲欢离合,月有阴暗圆缺,此事古难全。”蕴含養怎样的哲理?请简要分析。(2分) 活动二:文学社开展“乐文化”探究活动,请你参与。(19分) 【甲】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝慕也。野芳发而幽香, 佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同, 而乐亦无穷也。…已而夕阳在山,人彩散乱,太守归而宾客从也。树林阴解,鸣声上下,游 人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:人知从太守游而乐,而不知太守之乐 其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 (欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】①至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦罅游泳,岸芷汀 兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯 楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 ②嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物连,不以己悲,居庙堂之高则 忧其民,处江湖之运则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧 而忧,后天下之乐而乐”平!噫!微斯人,吾谁与归? (范仲淹《岳阳楼记》) 【丙】盖亭之所见,南北百里,东西一舍”。涛澜汹涌,风云开阁。昼则舟楫出没于其前, 夜则鱼龙悲啸于共下。变化经忽动心驻目,不可久视,今乃”得玩之几席”之上,举目而足。 西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫旗父之舍,皆可指数。此其所以为“快 哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥陀,周瑜、陆逊之所骋骜⑥。其 流风遗迹,亦足以称快世俗。 (苏辙《黄州快哉亭记(节选)》) (注释:①一舍:三十里。古代行军每天走三十里宿营,叫做“一舍”。②乃:竞然。③几: 小桌,茶几。④足:够。

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