内容正文:
第四单元整体教学设计与评价
第四单元整体教学设计与评价
|构建知识体系|
|把握阶段特征|
明至清中叶是统一多民族国家进一步巩固和封建社会由盛转衰的时期。与世界上其他国家相比,这一时期的中国未能跟上世界潮流,逐渐落伍了。
政治 君主专制空前强化:明朝废丞相、设内阁,清朝设军机处和实行奏折制度,这严重阻碍了新经济、新思想的发展,封建制度也逐渐走向衰落。统一多民族国家进一步巩固,现代中国的版图逐渐定型
经济 发展与迟滞并存:一方面,农耕经济继续发展,资本主义萌芽出现,经济总量仍然处于世界前列;另一方面,封建政府执行重农抑商和闭关锁国政策,严重阻碍了社会经济的发展,中国逐渐落后于时代发展的潮流
思想文化 承古萌新:一方面,理学仍然占据统治地位,传统技术继续发展,市民文化兴起;另一方面,带有民主色彩的进步思潮产生,明清之际的进步思想家对君主专制进行了猛烈的抨击,西学东渐,西方近代科技开始传入中国
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对外关系 对外政策从开放逐渐走向闭关锁国,严重阻碍了资本主义生产关系的产生与发展,使中国脱离了世界潮流。我国沿海地区遭到外国势力尤其是西方势力的侵扰
民族关系 通过战争、和议、册封、设置机构等多种措施加强了中央政府与蒙古、西藏等地的交流,从而促进了我国统一多民族国家的巩固与发展
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重点聚焦 承古萌新,中西交融
明清时期,中国文化进入总结时期,在继承前代文化科技成果的基础上继续发展,但大多数具有“汇总”特征。与此同时,随着西学东渐,西方传教士把近代西方的科技文化成果带到中国,给中国传统文化注入了一些新的“因子”,在中西文化交流中,也呈现出不少新的特点。在思想领域,明清之际的思想批判具有启蒙性质,顺应了商品经济发展的要求,反映了市民阶层的精神需求。
史证·史评——感知历史“有宽度”
材料一 明朝中后期,商品经济空前繁荣,戏曲和小说等通俗文学进入兴盛时期,成为市民文化消费的潮流,如《牡丹亭》《明珠记》《西游记》《隋唐志传》等,许多文人如汤显祖、叶宪祖、冯梦龙都参与了创作编选,很多戏曲和通俗小说的原型人物在民间受到社会各界追捧,成书之后备受欢迎,这是明代刻书业兴盛的重要原因。刻印戏曲小说的书商和坊肆相继出现,有的甚至自编、自选、自刻、自销,如湖州臧懋循等,一时间各地书坊林立,私家刻书之风盛行,所刻书籍的数量和出书速度都超越了前代。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二 程朱理学从先验的“天理”或先验的道德属性的社会关系是第一性;而李贽认为每一个活生生的人的存在才是第一性。
——摘编自许苏民《李贽与西学》
材料三 长期以来高度文明的中国在与亚洲国家交往中,养成“华夷大防”的自大观念,“大国”的自尊很难放下,矜持地不愿屈尊与其他国家平起平坐。虽然其间也不乏有识之士对对方文化和科技表现出欣赏和推崇,但总的来说,前一种观念还是占了上风。因此,鉴于双方的势均力敌,彼此不得不在某种程度上做出让步,这样就在表面上的“平等”状态下埋藏下了种种危机。即使是认同中国文化
的利玛窦,受宗教价值观念的影响,《利玛窦札记》原名取为《基督教远征中国史》,这本身就暴露出耶稣会士来中国的初衷就是想以“宗教来征服中国”的。入华传教士在中国传教的种种行为也反映出其妄图通过文化向中国渗透的野心,部分耶稣会士和方几各会士以及多明我会士因为不尊重中国文化,固执地认为“西方文化优越”,在日后不可避免地发生了“礼仪之争”。
——摘编自李晓丹《17—18世纪中西建筑文化交流》
[思考探究]
1.根据材料一并结合所学知识,分析明清时期小说戏曲繁荣的原因。
[提示] 明朝中后期,印刷技术的进步;戏曲小说及市民文化的繁荣;商品经济的发展;心学的影响。
2.根据材料二,简要说明程朱理学与李贽的根本分歧。
[提示] 程朱理学把儒家的伦理道德(理学)放在第一位,强调人的社会属性;而李贽强调人的个体属性,认为个人需求才是第一位的。
3.根据材料三并结合所学知识,分析17—18世纪东西方“礼仪之争”反映了哪些问题。
[提示] 观念差异——明清统治者的“天朝上国”心态与西方的“西方优越论”心态;实力之争——中国作为守成大国与西方的崛起;利益之争——西方的宗教侵略与中国的文化“反击”。
史识·史观——看待历史“上高度”
明清文化的“承古萌新”
1.“承古”
(1)中国古典科技进入总结时期——集大成的科技巨著涌现:《本草纲目》是古代中医药学的集大成者,而且是一部生物学的经典之作。除此以外还有《农政全书》《天工开物》等。
(2)中国古典文献进入总结时期——大规模丛书与类书的编著:《四库全书》是一部规模庞大的丛书,对古籍整理和总结文化遗产有重要的贡献。
2.“萌新”
(1)传统文化中孕育新内容:明清小说是从宋元话本发展而来的。著名的科学技术著作《天工开物》中,所记内容多