内容正文:
课 题
4.2 怜悯是人的天性
课型
新授
教
学
目
标
语言的建构和运用
感受本文准确生动、逻辑严密的语言风格,体会其表达效果。
思维发展与提升
掌握本文例证法、类比法等论证方法的使用,学习作者的驳论方法。
审美鉴赏与创造
鉴赏文章的论证美和逻辑美。
文化传承与理解
理解“怜悯是人的天性”的观点,辨析这一观点的进步性于局限性,培养学生人文精神。
教学重点
理清思路层次,分析反驳方法。
教学难点
鉴赏语言的严密性;理解本文主旨,提升人文素养。
教学过程:
一、导入新课
齐读下面的段落:
泪为心底的悲悯而流。每每孤灯夜读,总会流泪。为窦娥蒙冤流泪,为贾谊受屈流泪,为廉颇老矣流泪。痴迷于戏剧,而悲剧的结局,偏要把美好的事物撕得粉碎。因此,每到结局处,总是心中一悸,为之黯然泪下。为发了疯的李尔王流泪,为殉情而死得罗密欧与朱丽叶流泪,为因彼此误会而双双殒命的露伊斯与斐迪南而流泪对他人的不幸最大触动,莫过于潸然泪下,从那些残缺的碎片中,看到过去的褪色欢欣,怎能不为那些生命,那些美好而感伤?悲悯是人类与生俱来的,是对生之遗憾,生之残缺的深深哀叹。
为什么悲悯是人类与生俱来的?让我们进入卢梭的《悲悯是人的天性》。
二、自主学习
(一)了解作者
卢梭(1712-1778), 思想家哲学家、教育学家、文学家,民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人物之一。卢梭出生于 日内瓦的个钟表匠家庭,由于家境贫寒,没有受过系统的教育。当过学徒、仆役、乐谱抄写员等。一生颠沛流离,备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《 》而遭法国当局的追捕,逃亡瑞士。1778年在巴黎逝世。卢梭的社会政治哲学所追求的最高目标是 。他的学说对后世影响极大。在政治上,他反封建、反专制的精神影响了资产阶级自由民主传统;他的文学创作也具有鲜明的民主主义倾向;他反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想,直接影响着19世纪欧洲浪漫主义文学,许多诗人、作家都受到他的影响,就连歌德、雨果、乔治·桑、托尔斯泰都无一例外地声称是卢梭的门徒。著有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛绮丝》《植物学通信》等。
(二)题目解说
“怜悯”指 ;“天性”指 ,外界难以改变的心理感知特性及行为趋向。“怜悯是人的天性”意思是“怜悯”这种品格是人先天具有的,不受地位、财产的左右,“天性”一开始是平等的,不存在善恶之别。题目概括了 的意思,明确表达了 的观点。
(三)写作背景
《 》是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文。1753年11月,第戎科学院在《 》上刊登了一则有奖征文启事。卢梭看到这则征文启事提出的题目,又惊又喜。他当时的心情,在他的《忏悔录》中记述甚详。我记得,第戎科学院公布了一则以“论人与人之间不平等的起因”为题的征文启事。这个大题目使我深感震惊。我没有料到这个科学院竟敢提出这么一个题目。好嘛,它既然有胆量提,我就有胆量写;于是我就着手写了。为了能静下心来从容思考这个重大的题目,我到圣热尔曼去小住了七八天。……我每天走进树林深处;我在林中寻找,而且终于找到了远古时候的情景。我奋笔疾书,描述当初真正的史实。我要驳斥人们胡言乱语的谎言;我要如实展现人原本的天性,充分揭露使人的天性大变其样的时代和事物演变的过程以便使人们看到在所谓人的完善化的过程中所遭受的苦难的真正原因。我的灵魂被这种高洁的沉思振奋,竟至上升到了神明的境界。……这样沉思的结果,遂产生了《 》这篇论文。
(四)明确字音
捐( )弃 妨碍( ) 汲( )汲 摒( )弃
(五)解释词语
1.恰恰相反: 。
2.混为一谈: 。
3.嗜血成性: 。
4.无动于衷: 。
5.设身处地: 。
6.明目张胆: