内容正文:
第四单元
12 纪念白求恩 ▶ “答案与解析”见P14
1.
阅读下面的语段,完成题目。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神,
表现在他对工作的极端的负责任,对同志对
人民的极端的热忱
∙
。每个共产党员都要学习
他。不少的人对工作不负责任,niān轻怕重,
把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,
先替自己打算,然后在替别人打算。出了一
点力就觉得了不起,喜欢自吹,深怕人家不知
道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷
清清,漠不关心,麻木不仁。
(1)
给加点字注音,或根据拼音写汉字。
热忱
∙
( ) niān( )轻怕重
(2)
画线的句子里有两个错别字,请找出并
订正。
改为 改为
(3)
从选文中找出两个贬义词: 、
。
2.
下列句子中,加点成语使用不正确的一项是
( )
A.
对这种麻木不仁
∙∙∙∙
、不敢担当、不愿作为、不会
作为的现象,必须要旗帜鲜明地进行斗争。
B.
改革开放的中国吸引着全世界的目光,一
些外国人不远万里
∙∙∙∙
到中国观光旅游。
C.
小张上课不能做到全神贯注
∙∙∙∙
,这是他学习
效率低下的原因之一。
D.
在综合实践活动中,我们要发扬见异思迁
∙∙∙∙
的精神,提高自己的创造能力。
3.
下列对修辞手法判断不正确的一项是( )
A.
这是什么精神? 这是国际主义的精神,这
是共产主义的精神。(设问)
B.
夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第
一步。(夸张)
C.
这难道不是个理想的境界? (反问)
D.
一个人能力有大小,但只要有这点精神,
就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个
有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,
一个有益于人民的人。(排比)
(一)
阅读《纪念白求恩》,完成题目。
4.
作为一篇议论文,作者开篇为什么要用简短
的文字介绍白求恩同志的生平事迹?
5.
课文对比鲜明,说服力强,请举例简析。
6.
将课文第4段划分为两个层次,说说两个层
次之间是如何过渡的。
(二)
(2022·丹东)阅读下文,完成题目。
青年修身当如玉
杨子强 魏智武
①
“广大青年人人都是一块玉,要时常用真
善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的
情感,努力使自己成为高尚的人。”习近平总书记
以玉作比青年,对青年寄予厚望。许慎曾将玉的
美好品质归纳为五德,即“仁、义、智、勇、洁”。欣
逢盛世,青年修身当如玉。
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第四单元
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②
修好“仁”德,崇德向善。仁是儒家思想的
核心,孔子将仁看作最高道德准则,以互存、互助、
互爱之心,求得“爱人”二字;孟子又将其提升到仁
政层面,描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想
图景。青年人修好“仁”德,就要找回传统美德,守
护那些最朴素的常识,明是非,清方向,对良知心
怀温情和敬意,把明辨善恶的第一粒扣子扣好。
③
修好“义”德,坦然平和。孔子主张“君子
喻于义”“不义而富且贵,于我如浮云”,从正反
两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”
德,就要处理好物质利益与道德价值、公共利益
与个人利益、物质需求和精神追求的关系,始终
坚持“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的原则。
④
修好“智”德,知行合一。明代思想家王
阳明说:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精
察处即是知。”“非知之艰,行之惟艰”是古人对
“智”的深刻认知。青年人修好“智”德,就要在
实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展
知识的深度,这样对世界的认识才能得到升华
与回归,才能把握历史和时代的发展方向,达到
知行相长的境界。
⑤
修好“勇”德,从容自信。疑惑、彷徨、失
落,是正常的人生经历,关键是要学会思考、善
于分析、正确抉择,做到稳重自持、坚定自励。
青年人修好“勇”德,就要克服浮躁之气,避免急
功近利,做到处优而不养尊,受挫而不短志,如
玉般坚忍顽强,使顺境逆境都成为人生的财富
而不是人生的包袱,闭上眼来坚持,沉下心来笃
定,挺起胸来自信。
⑥
修好“洁”德,洁身自好。“