精品解析：山东省东营市河口区第一中学2023-2024学年高一10月月考历史试题

2023级高一十月份历史试题 一、选择题 1. 下表为学生进行“中华文明探源”研究性学习收集的考古材料，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ） 选项 材料 结论 A 距今8000年的贾湖遗址出土的龟甲上有些符号与殷墟出土的甲骨文相似 原始社会已产生成熟文字 B 良渚文化时期，多次出土了石犁及其他耘田器等多种稻田农具 精耕细作农业出现 C 距今4300年前后芦山峁遗址大规模的聚落体量，出现“宫殿”式建筑群落 社会分化已产生 D 龙山文化时期的陶寺遗址大墓中，随葬陶鼓、木鼓、石磬、龙盘、玉石钺等彰显墓主人尊贵身份的礼器 礼乐制度初步形成 A. A B. B C. C D. D 2. 有学者认为，在中国的“石器时代”和“青铜时代”之间应增加“玉石时代”，这是中国历史特有的一个时期。这一时期的文化遗存中首领“惟玉为葬”“以玉为礼”，各不同区域文明中都有大量玉器出土，较为复杂的玉器组合只出现于大型石棺墓内。由此可见，“玉石时代”中华文明的特征是（ ） A. 从事渔猎采集，过着原始群居迁徙生活 B. 阶级分化明显，具备了国家的初始形态 C. 地域分布广泛，奠定多元一体政治格局 D. 崇尚敬天保民，逐渐产生华夏认同观念 3. 周王不是不想集中权力，而是条件不允许。说到底，是钱的问题，周王没有通过编户齐民直接控制税收的体制，也不大可能有后世的俸禄制度。据此可以得出的结论是 A. 贵族制度建构于编户齐民体制之上 B. 政治制度的变革依托经济的发展 C. 权力集中根本在于实行俸禄制度 D. 封邦建国造成西周诸侯分裂割据 4. 古人认为雀能在天空中飞翔，所以最接近天神，为了能与天神相通就以雀为形铸爵进行祭祀，此后持不同材质的爵在祭祀中的敬酒顺序和站立位置等规矩，使人们逐渐形成了对爵位的身份等序观念，进而发展成等级制度。材料反映了（ ） A. 原始宗教祭祀形成 B. 早期政治制度的演进 C. 君权神授思想的发展 D. 礼乐制度的广泛运用 5. 如表内容是不同史料对西周宗庙制度的记载。据此，能够认定的历史事实是（ ） 历史叙述 出处 既克商二年，王有疾,弗豫……公乃自以为功,为三坛同墠。为坛于南方,北面,周公立焉。植璧秉圭,乃告大王、王季、文王。 《尚书·金縢》 口周庙……用牲,啻（怖）周王、斌（武）王,成王……佳（唯）王二十又五年。 小盂鼎铭《集成》2839 西周姬姓重臣亦有家族宗庙,其遗址呈“品”字形结构布局。 陕西扶风县云塘村A级考古遗址 A. 儒家忠孝观念影响祭祀礼仪 B. 西周通过尊祖敬宗维护贵族秩序 C. 旧的贵族等级体系开始瓦解 D. 早期国家举行祭祀活动日益频繁 6. 吴起治楚，规定“封君之子孙三世而收爵禄，废公族疏远者”；商鞅治秦，规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次……。”上述举措有利于（ ） A. 打击贵族世袭特权 B. 形成天下一家的文化认同 C. 促进庄园经济发展 D. 奠定秦朝统一霸业的基础 7. 《史记·商君列传》中记载，“（秦孝公）以卫鞅为左庶长，卒定变法之令而令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。”上述变法措施（ ） ①使井田制开始瓦解 ②统一了货币与度量衡 ③通过推行县制加强中央集权 ④鼓励以小家庭为单位进行生产 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8. 王同学的历史小论文中有“从争霸到兼并”“从世袭到流动”“从贵族到民间”等标题，据此推断，他研究的主题最有可能是（ ） A. 秦始皇及其遗产 B. 青铜文化与礼乐文明 C. 春秋战国时代的社会变动 D. 豪强士族与中央集权政府之矛盾 9. 汉代史学家司马谈在《论六家要旨》中谈及某一学派，“其术以虚无为本，以因循为用法无法，因时为业。有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也＇。”下列言论出自该学派的是（ ） A. “治世不一道，便国不法古” B. “天行有常，不为尧存，不为桀亡” C. “人法地，地法天，天法道，道法自然” D. “欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利” 10. 著名学者杨宽指出，战国时期各国主要推行了三种制度：官吏的任用，一般采用俸禄制度；对于功臣的赏赐，已开始用黄金货币；建立了公文用玺（官印）和发兵用符（虎符）的制度。这说明，战国时期（ ） A. 封建官僚制度初步形成 B. 已具备争霸战争的条件 C. 社会结构发生重大转变 D. 政治模式的根本性变革 11. 《史记·商君列传》记载，商鞅变法规定“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”，“民有余粮，使民以粟出官爵。官爵必以其力，则农不怠”。变法还规定了相同