古代诗歌专题：鉴赏古代诗歌形象（事物形象）-2024年高考语文总复习之古代诗歌阅读（全国通用）

诗歌鉴赏专题复习之 鉴赏古代诗歌形象（二） 读懂诗歌—鉴赏事物形象 01 整体感知 1.鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧 2.评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。 解读考纲 写什么？ 怎样写？ 为何写？ 怎样写？ 景物形象 事物形象 人物形象 形象 炼字/句 语言风格 语言 修辞手法 表现手法 手法 思想情感 观点态度 内容 写了什么 怎么写的 表现什么 理解诗歌 4 形象类别 内　涵 典　例 人物形象 指作品中刻画的人物和诗人“我”的形象 《孔雀东南飞》中刘兰芝、李白《行路难》中的抒情主人公形象 景物形象 指诗歌中描写的客观物象(山川草木等) 杜甫《登高》“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中所描写的落叶和长江 事物形象 作者用来表明自己的心迹或某种情感所借助的具有某种特定内涵的事物 李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”中春蚕和蜡烛 诗歌形象分类 人 物 形 象 景物形象 A、 诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己。（偏重抒情的诗歌） B、作品中其他人物。（偏重叙事的诗歌） C意象(山川草木等客观物象)——诗歌中浸染了作者感情的东西。 诗人借以表达主观感情的载体 （偏重写景的诗歌） 事 物 形 象 D、具有象征意义的形象。（偏重托物言志的诗歌） E、具有特定含义的形象。（偏重特定意象的诗歌） 形象又称艺术形象，在诗歌中也称意象，诗歌作品的形象指的是诗歌作品创造出来的生动具体的、寄寓作者的生活理想和思想感情的艺术形象。 诗歌形象 景物形象：写景------借景抒情 事物形象：写物------托物言志 有何异同 ？ 同： 形式上相似，都是借助外界事物抒发或表达自己的情感或思想 异： 1、借景抒情的“景” 指自然风景 托物言志的“物”常是某种具有象征意味的物品，诗人借助此象征意味来表明自己的“志”。 2、借景抒情指的是寓情于景，借助对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪（喜、怒、乐、哀、愁等）。 托物言志是指诗人通过描写的物来表明心迹、人生态度和人生感悟，表达一种思想、志向。 辨析：下列诗句属于借景抒情还是托物言志？ 1、“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇” （柳永《雨霖铃》） 2、“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间” （于谦《石灰吟》） 3、“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼” （杜甫《江畔独步寻花七绝句》） 4、“零落成泥碾作尘，只有香如故” （陆游《卜算子•咏梅》） 03 鉴赏事物形象 某联描写了某物的什么形象？有何作用？ 01 某物象有什么特征？ 02 某物象象征什么？ 03 某物象寄托了作者怎样的思想感情（或何种情怀）？ 04 简析某句中的物象。 05 命题模式 事物形象 11 分析下面诗歌中的形象。 石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 【答案】1.刻画了一个要把自己的清白留在人间的石头形象。 2.诗歌通过对经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲，即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间的石头的描写， 3.诗人以此自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 画 菊 郑思肖 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 [注]郑思肖：南宋故臣，宋亡后不仕。 ★本诗中作者运用了什么手法表达了怎样的感情？ 具有象征意义的形象 以菊花自况，借菊花傲然不屈的品格，表达了自己不屈从于元朝统治者，对宋朝耿耿忠心、铮铮铁骨，“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。 1、事物特征： 2、所言之志： 傲骨凌霜，自甘寂寞，铮铮铁骨，坚守节操。 蝉 （虞世南） 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情？ ①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风， ②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。 ③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。 “物的特征”包括外在特征和内在特征： 外在特征：外表状态，处境际遇 内在特征：精神品格、思想性格 志趣追求