内容正文:
◆[专题一] 辛亥革命后的社会转型
1.政治上——从帝国到民国
革命推翻了清王朝统治,结束了中国两多年的君主专制制度,建立起中国历史上从来不曾有过的共和政体,颁布了具有资产阶级共和国宪法性质的重要文件《中华民国临时约法》,这是建立资产阶级民主政治的初步尝试,具有划时代的历史意义。
2.经济上——从变法图存到实业救国
辛亥革命动摇了封建的经济基础,在社会上掀起了一股兴办实业的热潮,对中国民族工业的迅速发展起了推动作用。
3.思想上——从君主专制到民主共和
辛亥革命是一场深刻的思想启蒙运动,从此,民主共和的理念不断传播,开拓了人们的视野,提高了人们的政治热情。
4.社会生活上——从臣民到国民
辛亥革命使社会生活发生巨变,自由、平等、博爱的风气兴起。剪辫易服、废止缠足、废除跪拜和革除“大人”“老爷”等称号的移风易俗举措,促使民众日常生活中出现种种新气象。
[对点训练]
1.(2023·山东烟台一模)1912年1月3日,孙中山向临时参议院提交临时政府部长人选名单。临时参议院认为其中宋教仁年轻气盛,锋芒毕露,章太炎标新立异,好唱反调,于是否决了该名单。此后,孙中山将人选调整为程德全和蔡元培,名单获得通过。由此可见,当时( )
A.临时政府与国会矛盾尖锐
B.民主政治理念初步践行
C.革命派缺乏政治斗争经验
D.责任内阁制进一步完善
解析:B [本题考查辛亥革命,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。根据材料信息可知,总统提交拟任政府部长名单,由作为立法机关的参议院通过并确认,体现了立法权对行政权的制约,这是近代民主政治理念的初步践行,B项正确;孙中山与参议院的行为均属于正常履行职权的行为,且他们最终达成共识,排除A项;孙中山按照民主程序组建政府,不能表明其缺乏政治斗争经验,排除C项;1912年3月,《临时约法》确立了责任内阁制,排除D项。故选B项。]
◆[专题二] 近代中国社会各阶层对传统文化的态度及主要原因
社会阶层
对传统文化的态度
主要原因
洋务派
主张“中学为体,西学为用”,认为中国传统文化是主体,不可动摇
长期“闭关锁国”导致盲目自大;维护封建统治的需要
维新派
借用儒家思想,为我所用
封建势力强大,资产阶级弱小,康有为借孔子的名义从内部否定封建专制的合理性
革命派
吸收中国传统文化精髓
民主革命形势的发展;资产阶级救亡图存
激进派
发起了新文化运动,认为传统文化禁锢人们思想,应该革新
袁世凯利用孔子企图达到复辟的目的,孔子成为封建思想的代表;实现资产阶级民主政治的需要
[对点训练]
2.与陈独秀、胡适等人一味否定中国文化不同,李大钊明确主张中西文化调和。他指出,中西文化因地理及历史的缘故,形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化,二者互有长短,不宜妄为轩轾其间。据此推断,李大钊的中西文化观( )
A.反映了其对传统文化的理性思考
B.认识到了中国封建制度的腐朽
C.改变了新文化运动绝对化的倾向
D.重新确立了中国人的文化自信
解析:A [材料反映李大钊不主张一味否定中国文化,而主张中西文化调和,故A项正确;材料反映的是李大钊的中西文化观,并非分析中国封建制度的弊端,故B项错误;新文化运动绝对化倾向是其弊端之一,李大钊个人的主张并不能改变倾向,故C项错误;D项与材料无关,错误。]
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