内容正文:
第2课 诸侯纷争与
变法运动
第一单元 从中华文明的起源到统一多民族封建国家的建立与巩固
课标要求:
1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;
2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
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春秋五霸-相继
战国七雄-并存
BC476
BC256
东周时期
春秋时期
战国时期
475
BC770
平王东迁
田氏代齐
三家分晋
秦灭东周
BC221
统一六国
周敬
王卒
大动荡、大变革的社会转型时期
2
一、经济大发展
·春秋牛尊
·春秋铁制农具
铁农具牛耕使用
私田大量开垦
井田制瓦解
·井田制示意图
以众地者,公作则迟,有所匿其力也,分地则速,无所匿迟也。 ——《吕氏春秋·审分》
3
战国水利工程示意图
战国时期各国使用的货币
一、经济大发展
二、政治大动荡
材料1:礼祭天子九鼎,诸侯七、卿大夫五、元士三也。
——《公羊传·桓公二年》
材料2:郑伯不朝,王伐郑,卒大败,射王中肩。
——《左传》
材料3:齐大夫田桓废齐君而自立,吕齐亡。晋六卿中的韩赵魏三家分晋,晋亡。
——司马迁《史记》
思考:这反映了什么历史现象?
西周时期
礼乐征伐自天子出
春秋时期
礼乐征伐自诸侯出
战国时期
礼乐征伐自士大夫出
王室力量衰微
思考:对比两张图,你能得出哪些信息?
政权数量减少
修建长城
北戎和赤狄消失
二、政治大动荡
6
三、民族大交融——华夏认同
“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”
——(唐)孔颖达《春秋左传正义·定公十年》
中原民族先进的社会生产
春秋时期频繁往来中产生华夏认同
战国后戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
7
四、社会大变革——变法运动
·列国变法示意图
燕昭王
乐毅改革
赵武灵王
胡服骑射
齐威王
邹忌改革
楚悼王
吴起变法
韩昭侯
申不害改革
魏文侯
李悝变法
秦孝公
商鞅变法
8
四、社会大变革——变法运动
9
五、思想大解放——百家争鸣
孔子
老子
“仁”
为政以德
克己复礼
创办私学,因材施教,有教无类
“道”为万物本
无为而治
小国寡民
顺其自然
儒
道
入世
出世
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学派 代表 主要思想主张
儒家 孟子 仁政;性善论
荀子 隆礼重法;性恶论
道家 庄子 崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍 五行“相生相胜”
墨家 墨子 节俭;兼爱;非攻(反对非正义的侵略战争)
法家 韩非子 以法治国;中央集权
五、思想大解放——百家争鸣
11
春秋战国
大交融
大动荡
大发展
大变革
大解放
华夏认同
铁犁牛耕
百家争鸣
诸侯纷争
变法运动
奴隶制
封建制
本课小结
中国古代第一次社会大转型时期
启示:抓住历史机遇,顺势而为
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第2课 诸侯纷争与变法运动【教案】
课标要求:
1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;
2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
P1
今天学习第二课:诸侯纷争与变法运动
请同学们读第二课标题,分析第二课重点是什么?
生“纷争与变动”
师:诸侯列国纷争,会引起社会的动荡不安。这些都是消极影响,但纷争会带来什么积极影响呢?开始这节课的学习
P2
这个大动荡、大变革的社会转型时期,什么时期?
【生】春秋战国
【师】本节课涉及到的时间范围是东周,从公元前770年到前221年,其中包含春秋和战国两个阶段。
春秋:公元前770年—公元前476年。取名于孔子所著《春秋》。
战国:公元前475年—公元前221年,各国混战不休,西汉末刘向《战国策》始称之战国。
P3经济大发展
【师】看,这是什么?
·春秋牛尊 春秋铁制农具(之前是木石骨蚌)
春秋战国时期的经济有重大发展,冶铁技术出现,铁制农具开始使用,牛耕也得到推广。
铁犁牛耕的推广,农业生产力提高。大家纷纷开垦自己的私田,有了私田,还去种公田吗?
所以《吕氏春秋》记载:以众地者,公作则迟,有所匿其力也,分地则速,无所匿迟也。 ——《吕氏春秋·审分》
如今用众人种地,如果共同耕作,效率就低,耕作者不肯尽力;如果把地分开耕作就快得多,耕作者就不会吝惜力气了。
公田效率低、收成差,井田制逐渐会怎样?
生:瓦解。
P4
再加上春秋战国时期,各国纷纷修建水利工程,比如都江堰、郑国渠等。
农业的进步,不需要那么多农民,有人去做了工商业者,在战国时期,手工业分工更加细密,我们可以看到课本上各国形状不尽相同的货币,你们可以看出什么信息?
【生】手工业冶铁技术的进步、商业繁荣