内容正文:
第十七讲
民族关系与国家关系
时空坐标
《至尊
法案》
国际联盟
《联合国宪章》
公元前
221年
220
年
1271
年
581
年
907
年
1912
年
1960
年
1949
年
1978
年
世纪
之交
2012
年
2017
年
《战争与和平法》《威斯特伐利亚和约》、维也纳体系
丝绸之路
出使大秦
大鸿胪
典客、典
属国
遣唐使
民族
友好
鸿胪寺
中俄《尼布
楚条约》
民族差别政策
宣政院
理藩院
“改土归流”
朝贡贸易
“求同
存异”
民族区域自
治制度、三
大外交方针、
和平共处五
项原则
中法建交、
中国恢复联
合国合法席
位、中美关
系正常化、
中日建交
中美建交、
中苏关系
正常化
《中华人
民共和国
民族区域
自治法》
不同
形式
伙伴
关系
习近平外
交思想、
全方位、
多层次、
立体化外
交布局
铸牢中
华民族
共同体
意识写
入党章
秦汉
隋唐
元明清
中华人民共和国
本讲主要讲述了中外历史上不同时期的民族交往以及国家关系,可划分为两大主题。
(1)先秦时期,以华夏族为中心的民族认同观念逐渐增强,到秦朝形成我国第一个统一的多民族国家。之后统治者通过和亲、册封、会盟、设置机构等措施,加强对少数民族地区的管理,中华人民共和国成立后,实行民族区域自治制度,统一多民族国家得到进一步巩固和发展。秦汉以后,随着丝绸之路的开通,对外关系逐步发展,明清以后,中国对外关系逐步由开放走向了闭关自守。中华人民共和国成立后,坚持独立自主的和平外交方针,广泛发展同世界各国的友好关系。
(2)近代以来,随着资本主义萌芽发展、宗教改革以及民族意识的觉醒,近代欧洲民族国家逐步形成。在国家利益冲突、战争之中,国际法和外交制度建立。20世纪两次世界大战的爆发使国际法遭到严重破坏,但战后国际法也得到进一步发展,先后建立了世界上由主权国家组成的国际政治组织——国际联盟与联合国。
主题概览
课题45
中国古代和当代的民族关系与国家关系
课标要求
1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。
2.了解当代中国民族区域自治制度的历史意义,以及当代中国独立自主的和平外交政策的主要成就。
内容导航
主干梳理
重难突破
考向研析
课时精练
1
2
3
4
夯实必备知识
主干梳理
一、中国古代的民族关系与对外交往
(一)中国古代的民族关系
1.秦朝
(1)中央机构:中央设 等官职管理民族事务。
(2)管理措施
①北逐匈奴,修筑长城。
②南抚夷、越,设立南海郡、桂林郡、象郡等。
典客、典属国
2.汉朝
(1)中央机构:设 管理民族事务。
(2)民族治理
①汉初,朝廷对北方的匈奴既和亲又打击。
②西汉在河西走廊设“河西四郡”,在西域设西域都护府。
③在东北,设护乌桓校尉。
④在边疆推行 政策,向北方大量移民屯田。
大鸿胪
屯戍
3.隋朝
(1)负责民族事务的机构是礼部及鸿胪寺。
(2)突厥、吐谷浑、党项归附隋朝。
(3)加强对岭南地区治理, 起了重要作用。
(4)边疆推行郡县制,但以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。
(5)加强与流求的接触。
谯国夫人
4.唐朝
(1)关系:唐朝与周边突厥、回纥等地方政权保持良好的关系。
(2)机构:管理机构主要是 、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
(3)表现
①西北边疆各族称唐太宗为“ ”。
②文成公主、金城公主先后入藏,唐蕃之间数次会盟。
③南诏有10个王经唐朝加封,南诏王曾多次遣子弟入唐学习。
大都护府
天可汗
5.两宋:先后与辽、西夏、金并立,各民族间的交往交流交融从未中断过。
6.元朝
(1)统治者一方面“ ”,另一方面对不同民族实行差别对待政策。
(2)元世祖忽必烈封八思巴为帝师,领宣政院事,管理佛教和藏族事务。
(3)元朝还在东北、云南等地设行省,征发赋役。
行汉法
7.明朝
(1)中央机构:除礼部、鸿胪寺外,还有负责培养各种民族文字翻译人才的 。
(2)修筑长城:在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线,陆续修筑长城,并沿长城布置一系列军镇,号“九边”。
(3)开展贸易:明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易。
(4)边疆治理:在东北,设 、卫、所;在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫;在西南设土司。敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”等,建立羁縻性质的都司等机构管辖,并进行经济交流。
提督四夷