上海市延安初级中学2023-2024学年九年级上学期10月月考语文试卷

延安初级中学初三阶段性练习一 语文学科 (时间：100分钟满分：100分) 班级： 姓名： 学号： 成绩： 一、古诗文(22分) (一)默写与运用(6分) 1. 水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》） 2. 持节云中， ？(苏轼《江城子·密州出猎》) 3.了却君王天下事， 一·（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 4.子曰：“ 思而不学则殆。”(《论语·为政》) 5. 在人生的旅途中，我们既有成功，也有失败。在成功与失败面前，我们应该像范仲淹 在《岳阳楼记》中所说的那样“ ”,始终保持一种良好的心态。 (二)阅读下面选文，完成第6-11题(16分) 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴 酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，就筹交错，起坐而宣哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓 然乎其间者，太守醉也。 【乙】 正月十五日元宵。游人已集御街两廊下。奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂 十余里，击丸就陶，路索上竿。宣德楼上，皆垂黄缘帘，中一位，乃御座。帘内亦作乐。宫 嫔嬉笑之声，下闻于外。楼下用枋木生成露台一所，教坊钧容直、露台弟子①，更互杂剧。 万姓“皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼① 【注释】①徇：封建社会指与皇帝有关的。御街，指京城中皇帝出行的街道；后文的御座，指皇帝的座位。 ②钧容直：宋时从禁军中选拔组成的仪仗乐队。瑶台弟子：宋元时称民间刷团的艺人。③万姓：万民，百 姓。④山呼：封建时代对皇帝的祝颂仪式，叩头高呼“万岁”三次。 6.【甲】文的“太守”是北宋文学家 。(1分) 7.解释文中加点的词。(2分) (1)负者歌于途 (2)下闻于外 8.对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是( )。(2分) A.轮番更换各种戏剧。B.交替演出多种杂剧。C.更新演出多种杂剧。D.互相更换各种戏剧。 9.【甲】文“ ”表明出游的“滁人”很多，【乙】文“”写出了元宵节游 乐场面巨大。(4分) 10.【甲】文“太守醉”的原因是 【乙】文乐人引导百姓山呼的目的 是 。(4分) 11.下列对选文的理解，错误的一项是（ )。(3分) A.【甲】文太守除了游之乐，还能以游人的快乐为快乐。 B.【乙】文皇帝除了游之乐，还以百姓的感恩作为快乐。 C.两文都体现了为政者与民同乐的思想。 D.两文中的为政者都能与百姓平起平坐。 二、现代文(33分) (一)阅读下文，完成第12-14题(16分) 中国灯文化 ①2019年元宵节，故宫举办了“紫禁城上元之夜”元宵灯会活动。灯会上既有现 第1页共4页 代高科技射灯，也有传统红灯笼灯彩，当时引发了国内外亿万人的关注。 ②灯彩不是日常的实用性灯具，而是元宵节上专门使用的一种以装饰性为主的观货 灯具，始于汉代，至隋唐宋元时期浙成社会风俗，广为流行于民间和宫廷之中。到了明 清乃至近现代，各地仍保留着这一古老传统风俗，成为人们节庆期间的重要活动内客， 形成了灯节文化现象。 ③灯彩是在节庆时才短时间使用的观赏灯，而在日常生活中，更多的则是实用性更 强的照明灯具。所以，中国的灯文化自古以来就形成了日常实用灯和节庆观赏灯两个系 统，并行演化，相映生辉，极大地丰富了我国灯具种类和体系，为我国乃至世界灯具史 写下了独具特色的辉煌篇章。 ④说起来，中国是世界上最先发明灯具的国家之一，比如宁夏海原新石器时代洞遗 址里，就发现了用来照明的松枝遗存，距今已有4000多年历史。据考古发现报道，在 窑壁距居住面5-130厘米的范围内，分布着50多个残留的圆形插孔，插孔上方有青灰 色的火苗状烧灼痕迹，插孔里面留有松枝残迹，经鉴定，这些松枝应为松含量很高的红 松。通过实验复原发现，在插孔中斜插上松枝，点撚后即可取亮，一根长20厘米的松 枝可燃烧近1小时，若将50多处插孔内的松枝全部点燃，差不多就能达到100瓦电灯 的亮度。 ⑤中国传统灯具素有设计合理、功能完善结构科学、造型生动、装饰瑰丽等特点。 河北满城汉墓出土的汉代皇室贵族便用的长信宫灯，便是其中的典型代表。这件取宫女 执灯之意而造型的铜质鎏金灯具，不但把人与灯融为一体，还设计出能调亮挡风的灯罩， 并安装了能消烟除尘的排烟导管，在灯具发展史上最早解决了灯烟所带来的室内环境污 染问题。 ⑥无须讳言，在几千年中一直以自身特色著称的中国古代灯具，在近代以来的灯具 创新发明中，有些落伍了。当以电光源为标志的电灯从西方进入中国之初，人们一时还 不能接受这一新鲜事物。 ⑦后来，经过多方协调，才得以试装英制孤光灯。据当时的《中报》报道，是年7 月26日下午7时，15盏电灯同时发光，“其光明竞可夺日，关记行点一盏，而内外各 物历历可见。无异白昼。”“凡装电灯之处，观者来往如蚁”，试装