提分小卷19篇目名《江城子& 密州出猎》《 马说》《卞和泣玉》-【练客】2024年广西中考真题大练考 语文

真题大练考!广西语文 提分小卷 "3 满分""3 分 得分"!!!! 限时"#' 分钟 用时" !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! " " " " " " " " " " !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!! 一!!#'#& 柳州市二模"阅读下面这首宋词*完成 " 4# 题, #$ 分$ 江城子&密州出猎 苏!轼 老夫聊发少年狂&左牵黄&右擎苍&锦帽貂裘&千骑卷平冈% 为报倾城随太守&亲射虎&看孙 郎% ! 酒酣胸胆尚开张% 鬓微霜&又何妨. 持节云中&何日遣冯唐/ 会挽雕弓如满月&西北望& 射天狼% !%下列对这首词的理解和分析"有误 $$ 的一项是&!!'## 分$ (%首句的+狂,字贯穿并统领了全词"奠定了全词的感情基调! 它既是词人外在形象的集中体 现"更是词人内在情感的高度概括! )%+持节云中"何日遣冯唐,运用典故"既委婉地透露出词人当时被贬的处境"也反映了词人虽 然被贬但依然不忘为国效力的愿望! *%结尾卒章显志"用+挽弓西望射天狼,的情景来表达自己杀敌报国的壮志"也委婉含蓄地表 达了对北宋朝廷不修武备-不重边功的怨愤之情! +%本词融叙事-言志-用典为一体"调动各种艺术手段形成豪迈风格"从装束-行动和心理上表 现词人宝刀未老-志在千里的英雄豪气! "%+亲射虎,+射天狼,的典故分别指什么0 它们与贯穿全文的+狂,有什么关联0 #& 分$ 二!阅读下面的文言文*完成 & 41 题, #"- 分$ "甲#马说 世有伯乐&然后有千里马% 千里马常有&而伯乐不常有% 故虽有名马&祗辱于奴隶人之手&骈 死于槽枥之间&不以千里称也% 马之千里者&一食或尽粟一石% 食马者不知其能千里而食也% 是马也&虽有千里之能&食不 饱&力不足&才美不外见&且欲与常马等不可得&安求其能千里也/ 策之不以其道&食之不能尽其材&鸣之而不能通其意&执策而临之&曰",天下无马.-呜呼. 其真无马邪/ 其真不知马也. "乙#卞和泣玉 楚人和氏得玉璞!楚山中&奉而献之厉王% 厉王使玉人相之&玉人曰",石也%-王以和为诳"& 而刖#其左足% 及厉王薨&武王即位&和又奉其璞而献之武王&武王使玉人相之&又曰",石也%-王 又以和为诳&而刖其右足% 武王薨&文王即位&和乃抱其璞而哭于楚山之下&三日三夜&泣尽而继 之以血% 王闻之&使人问其故&曰",天下之刖者多矣&子奚哭之悲也/-和曰",吾非悲刖也% 悲乎 %% 真题大练考!广西语文 宝玉而题之以石&贞士而名之以诳&此吾之所以悲也%-王乃使玉人理$其璞而得宝焉&遂命曰"和 氏之璧% !节选自$韩非子%" "注释# ! 璞+含玉的石头, " 诳!?(+#&"+欺骗, # 刖+古代一种断脚的刑罚, $ 理+对璞石 进行雕琢, #%下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是&!!'## 分$ (%一食或 $ 尽粟一石!!!!!!!!或 $ 异二者之为 *%才美不外见 $ 下见 $ 小潭 )%鸣之而 $ 不能通其意 人不知而 $ 不愠 +%王闻之 $ 小大之 $ 狱 $%下列对甲-乙两文的理解分析"有误 $$ 的一项是&!!'## 分$ (%甲文一开始"就强调了伯乐对千里马起决定性作用"发人深省! )%乙文中卞和因为失去双足"才抱着璞玉在楚山脚下泣血痛哭"从而引起楚文王的同情! *%甲文中作者认为千里马被埋没的根本原因是+千里马常有"而伯乐不常有,! +%乙文通过和氏璞最终遇文王"经雕刻加工成为宝石的结局"说明了真理只要敢于坚持"总会 得到承认的道理! %%将文中画横线的句子翻译成现代汉语! #- 分$ &"'食马者不知其能千里而食也% ## 分$ &#'和乃抱其璞而哭于楚山之下% ## 分$ &%甲文以感叹收束全文"乙文以+王乃使玉人理其璞而得宝焉,为和氏璞的结局! 两文所表达的 思想感情虽然不同"但意思却是相同的! 请简要说说两文所表达的共同意思! ## 分$ '%如果将甲文+其真无马邪0 其真不知马也4,改为+其真无马邪"其真不知马也0,"请谈谈表达 效果有何不同! #- 分$ &% 真题大练考!广西语文 项$甲文采用对比的手法描写洞庭湖阴晴两种天气的 景色及其给人的感受$写的是迁客骚人的悲喜$而不 是表明作者情感的变化& 故选/项& &'"$ 分%!(""" 分%太阳和星星隐藏起光辉%山岳隐没 了形体$ !"""" 分%开始从远处的林子里稍微露出红色的光 芒%忽然间腾跃而起几千丈高$ ''"" 分%示例)政通人和#百废俱兴#浩浩汤汤#气象万 千#心旷神怡$ "任意答出 " 个即可% ('"$ 分%甲文写洞庭湖明丽绚烂之景%表现自己'不以 物喜%不以己悲(的旷达胸襟%为'先天下之