内容正文:
阅读组合特训卷!五$ 阅读组合特训卷!五$
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!!!!$#%阅读组合特训卷!五"
一! 阅读下面的文字$完成 & (# 题% !. 分"
&材料一'
美育#也称审美教育或美感教育#是教人认识美'感受美'创造美的教育#在当代的教育体系中占
据着愈来愈重要的位置$ 虽然%美育&之名是由 &0 世纪德国教育家席勒在其著作)美育书简*中首
次提出并系统论证的#但美育之实却是古已有之的$ 历代的思想家'教育家'艺术家都对美育有过深
入地思考与实践#并形成了丰富的理论和宝贵的成果$ 通过梳理#我们发现#不论是东方还是西方#
都对美育的人格培养作用十分重视$ 换言之#美育承担着一部分不可或缺的德育功能$
!选自"光明日报#!"!# 年 ' 月 !& 日&有删改$
&材料二'
爱美是孩子的天性#美育教育在青少年成长过程中发挥着重要作用$ 近日#%中国青年报社社会
调查中心&联合%问卷网&对 &"!/ 名受访家长进行的一项调查显示#.'%"!的受访家长觉得青少年的
美育重要$ 受访家长认为现在的美育教育存在盲目报名艺术培训课程!'0%'!"'注重外表美而忽视
内在美!''%!!"'将知识与技能当作审美能力!'/%"!"等误区$ 1/%-!的受访家长建议博物馆'美
术馆'艺术馆等公共场所免费向青少年开放$
!选自"中国青年报#!"!! 年 1 月 #" 日&有删改$
&材料三'
好的艺术是美与善的统一#好的美育在提升审美的同时也能感发我们内心的仁与善$ 那么#这
种美与善的互动是否意味着某种说教或者道德压力呢/ 答案大概是否定的$ 事实上#东西方的贤哲
都非常重视艺术与审美的自发和自由$
孔子云.%志于道#据于德#依于仁#游于艺$&儒家所强调的艺术活动中的%游&#正是一种从心所
欲不逾矩的自由境界$ 在西方#也有类似的观念和理论$ 康德在)判断力批判*中提出.%艺术是一
种自由的游戏$&毕加索说.%我用一生去学习像小孩子那样画画$&这其实都体现出艺术家对孩童天
真烂漫的艺术态度#也即%自由的游戏&的追求与向往$
在谈及艺术%自发&%自由&%自娱&的属性时#我们常常会被一
些问题所困扰#那就是艺术究竟应该是纯粹而不涉功利的#还是承
担着某种外在目的性的/ 艺术的自娱属性与其道德教化的功用之
间有没有冲突/ 其实#这些困惑的产生#源于我们对主客观的混
淆#特别是对%功利心&和%功利性&二者的混淆$ %功利心&是一种
主观的企图#而%功利性&是一种客观的属性$ 我们固然不提倡以
功利的态度参与艺术实践与审美活动#但站在擘画者的视角来看#
良好的美育会给社会带来正向的受益#这是一种客观规律$
!选自"光明日报#!"!# 年 ' 月 !& 日&有删改$
#%下列说法与以上三则材料意思不相符
!!!
的一项是%$$&!! 分"
)%经过历代思想家(教育家(艺术家的思考与实践#美育已形成了丰富的理论和宝贵的成果$
*%材料二的数据显示#大多数受访家长都觉得美育对青少年重要#却未能引导孩子接受正确的
美育$
+%好的艺术是美与善的统一#它们的互动并不意味着给我们带来某种说教或者道德压力$
,%良好的美育会给社会带来正向的受益#这体现了美育的功利性#但不代表美育可以提倡功利心$
$%下列对以上材料的分析有误
!!
的一项是%$$&!! 分"
)%材料一首先提出美育的内涵#接着点明美育对于人格培养的重要作用$
*%材料二通过列举数字#说明半数以上受访家长会给孩子报名艺术培训课$
+%材料三第一段运用设问句#引出下文东西方先贤对于艺术与审美的态度$
,%材料三第二段引用名人言论#使得语言更有说服力#增强文章的可信度$
%%在青少年的成长过程中#我们如何才能更好地做好美育工作) 请结合材料分点回答$ !# 分"
二!&核心素养+革命文化'阅读下面的文字$完成 / (. 题% !&# 分"
父亲的军毯
马宇龙
十天了#孙瑞斌的老父亲孙士田嘴里一直含混不清地说着.%冷#好冷啊$&孙瑞斌已经为他压上
了两床被子#可父亲还是说冷啊#冷啊$ 父亲的眼睛总看向一边#孙瑞斌觉得父亲一定还有话说$ 他
把耳朵贴在父亲的嘴边#只能听到几句含混不清的话$
在一旁的妹妹扳着孙瑞斌的肩膀