22《礼记》二则（讲义）-2023-2024学年八年级语文下册文言文同步讲义（统编版）

八下22《礼记》二则 第1部分 知识梳理 虽有嘉肴 一.重点词语释义： ①虽有嘉肴(虽，即使；嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。) ②弗食(不) ③不知其旨也(味美) ④然后能自强也(自我勉励) ⑤虽有至道(最好的道理) ⑥教学相长(增长，促进) ⑦是故学然后知不足(因此) ⑧教然后知困(困惑) ⑨然后能自反也(自我反思) ⑩学xiào学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“斆”，教导。 成语： 教学相长：教与学是互相推动、互相促进的，教别人，也能增长自己的学问。 二.重要句子翻译： ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 ②是故学然后知不足，教然后知困。 因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。 ③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 ④《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 三．文言知识积累： （一）通假字 学学半（“学”同“敩（xiào）”，教导） （二）古今异义 1.不知其旨也：古义：味美；今义：意义。 2.虽有至道：虽：古义，即使；今义：虽然。至：古义：好到极点；今义：到。 3.教然后知困：古义：困惑；今义：困难。 4.教学相长也：教学：古义：教与学；今义：教师把知识、技能传授给学生的过程；长：古义：促进。今义：增长。 （三）一词多义 学 ①学学半：通假字，同“敩”，教导。 ②学学半：向别人学习。 其 ①其此之谓乎：表推测，大概，恐怕。 ②不知其旨也：它的。 四．问题归纳： 1.文章论述了什么道理？请找出中心论点。 本文主要论述了教学相长的道理。 中心论点：“教学相长也。” 2文章开头写“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”有何作用？ 以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。这种说理的方法叫做“类比推理”。运用类比论证方法，自然引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。 3.简要归纳本文的论述思路。 先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。 4.学习只会使人知识越来越丰富，思想越来越充实，本文中却说“学然后知不足”，你如何理解？“学然后知不足，教然后知困”，这句话有什么作用？  只有学习，才会知道知识浩如烟海，学问没有止境，所以，越学视野越开阔，越学越感到自己知识的不足。 这句话写出了“学”“教”之后的结果，为下面的观点作铺垫。 5.“教学相长”该如何理解？ 教和学两方面互相影响、互相促进，教使学有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。 6.“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明,深化主旨。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，使论证更有权威性，增强了文章的说服力。 7.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系? 相同点：两者都强调了教是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者从教和学两个方面来说明教和学的关系，认为教和学相互促进、相辅相成，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。 关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者之间是主从关系。 8.关于学习，古训中还有一句话是出自《学记》中的：玉不琢，不成器，人不学，不知道。这句话与本文相比有何相同与不同？ 相同：同是类比开头，都强调“学”的重要性，通过学习，可以内省，进而自强，改变命运；可以外观，更好地认识万事万物的规律和道理。 不同：“人不学，不知道”强调的是人要学习，“教学相长”强调的是教和学两个方面，二者是互相促进、共同提高的。后者内涵更广泛，包含了“人不学，不知道”的内容。 9.结合自身的学习经验，谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 示例一：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 示例二：“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知