精品解析：安徽省2024届高三上学期第一次百校大联考历史试题

2023-2024学年第一届安徽百校大联考高三历史 一、选择题 1. 先秦时期，人们热衷于抬出家族中有特殊地位的祖先，如青铜器作器者通常自称为“某之孙”、“某之子”。在追认祖先的风潮中，许多族群塑造出共同的英雄先祖，如商人始祖契、周人始祖后稷、楚人始祖祝融等。该现象（ ） A. 重塑了宗法伦理 B. 促进了华夏认同 C. 强化了分封秩序 D. 催生了郡县制度 2. 西汉前中期，新帝即位后通常在关中选定墓地，并从关东大规模迁徙强宗大族、富豪巨贾充实此地。皇帝崩逝后，国家便在陵墓所在地区设置县邑。此举的主要目的是（ ） A. 宣扬无为而治 B. 实行崇儒政策 C. 削弱东方藩国 D. 巩固专制集权 3. 魏晋时期，僧人多用老庄哲学的概念比附佛经的名词概念，甚至不惜违背佛理解释佛经。这一做法（ ） A. 引发统治阶层灭佛行动 B. 造成三教合一局面的形成 C. 源自儒学独尊地位瓦解 D. 有利于减少佛教传播阻力 4. 中唐以后，不少有才能的下层士人在地方藩帅的“力荐”下才能进入政治中心，甚至“作尔人极”。自称“五叨中台”位极人臣的权德舆，便多次表示难以忘却幕主“旧恩”。这反映出中唐以来（ ） A. 割据势力持续发展 B. 科举选官走向瓦解 C. 中枢机构亟待完善 D. 朋党之争不断加剧 5. “五德终始”为传统中国构建王朝合法性的学说。如表是金章宗时期（1189～1208年）关于金朝德运的讨论，据表中信息可知，当时的金朝（ ） 金朝之德运 继承关系 提出者 金章宗态度 金 无 开国女真勋贵 质疑，废弃 木 承辽水德 少数汉人官员 不认可，否决 土 承宋火德 多数汉人官员 认可，采纳 A. 民族歧视突出 B. 摒弃草原旧俗 C. 沿袭唐宋官制 D. 汉化程度加深 6. 明初规定，“庶民男女衣服，不得僭用金绣、锦绮，纻丝绫罗”。但是，明中叶以后，“男子服锦绮，女子饰金珠……逾国家之禁也”。尤其是以徽商为代表的一些富商大贾，衣食住行甚至与王侯无异。该现象主要缘于（ ） A. 儒学理论的完善 B. 抑商政策的调整 C. 社会经济的发展 D. 阶级结构的变动 7. 乡约，是乡村社会的基层组织形式。通过乡约宣讲省谕，教化、管理基层社会是清朝的常见做法。乾隆四十六年（1781年）以镇压回民起义为契机，清朝在陕甘回民聚居地区普遍推广了乡约。平定准噶尔以后，乡约又开始向新疆地区发展。乡约在西北的推广（ ） A. 弥合了胡汉风俗差异 B. 利于巩固多民族国家统一 C. 体现了因俗而治传统 D. 抑制了各民族的上层势力 8. 1895年4月，清政府向英德等银行团借款时，赫德提议借款以“由总税务司管理常关税收”或“用盐税、厘金或田赋”作为担保条件。对此，多数地方督抚站在本省立场表示反对，张之洞就强调“不借为上，借而不失东南利权为次”。这说明当时（ ） A. 中央政府权力式微 B. 救亡图存成为共识 C 列强操控清朝税收 D. 税制改革遭遇阻力 9. 如表关于李鸿章评价的三则史料中（ ） 史料内容 来源 一 李鸿章以儒臣起家军旅，早膺疆寄，辅佐中兴，削平大难。嗣北洋三十余年，办理交涉，悉协机宜。……该大学士忠诚坚忍，力任其难，宗社复安，朝野攸赖。 光绪帝光绪二十五年九月上谕，收入清史馆臣撰《清史列传·李鸿章》 二 李鸿章不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原。当此十九世纪竞争进化之世……仅折拾泰西皮毛，汲流忘源，遂乃自足。 梁启超语，收入梁启超1901年撰《中国四十年来大事记》 三 汉奸者，引满人之媒介也咸同间，洪杨光复一帜，十三省皆还汉族衣冠。然李鸿章残杀同种之功，致令百战，疆土不旋踵仍返之虏廷汉族又再次告失败。 锄非《驱满酋必先杀汉奸论》，刊载于《汉帜》1907年第1号 A. 史料一全面评述了人物的是非功过 B. 所有信息皆可以相互证实 C. 史料三反映了当时的民族主义思潮 D. 出现较晚的最为客观准确 10. 1915年8月，段祺瑞说：“项城帝制自为之迹，已渐显露，我当年曾发采取共和之电，如今又拥项城登基，国人其为我何？且恐二十四史中，亦再找不出此等人物！所以论公，我宁死亦不参与；论私，我从此只有退休。决不多发一言。”由该言论推知（ ） A. 封建军阀接受新式文化 B. 府院之争导致张勋复辟 C. 洪宪帝制造成割据混战 D. 民主共和思想影响深远 11. 1920年，针对当时社会上的留学潮流，有人评论：世界文明分东西两流，东方文明要占半壁，而东方文明可以说就是中国文明。吾人似应研究吾国学说制度大要，再到西洋留学才有可资比较的东西。如果要在现今的世界尽一点力，脱不开“中国”这个地盘。关于这个地盘内的情形，似不可不加以实地的调查。该观点（