第1课 中国古代政治制度的形成与发展（学案）-2024年高考历史一轮《导学•解读•突破》复习学案（选择性必修1）

第1课 中国古代政治制度的形成与发展 【课标要求】 1.了解中国古代政治体制在秦朝建立前后的巨大变化； 2.通过宰相制度和地方行政层级管理的变化，认识自秦起君主专制中央集权政治体制的演变线索。 【教学重难点】 1.重点：中央集权制度、宰相制度和地方行政制度； 2.难点：不同历史时期上述相关制度的变化。 【本课立意】 本课主要阐述这个古代不同历史时期政治制度的基本内涵、演变过程与阶段性发展。 【时空坐标】 【名词解释】 1.家国同构："家"是小"国"，"国"是大"家"。"家国同构"体现了血缘关系与政治关系的融洽，是一种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式。 2.专制主义：指国家政权的主宰和中央决策方式，即皇权至上、皇帝独裁（主要矛盾：皇权vs相权），其发展趋势是皇权不断加强，相权不断削弱并废除。 3.中央集权：指中央与地方的关系，即中央控制地方、地方绝对服从中央（主要矛盾：中央vs地方），其发展趋势是中央权力不断加强，地方权力不断削弱。 4.官僚制度：按照专业职能和职位分工、分层管理原则建立起来的行之权力体系，它有别于中国古代早期的血缘政治，是历史的进步。 【基础知识】 一、先秦时期的政治制度 【学习聚焦】夏朝建立了世袭制，商朝建立了内外服制，西周实行分封制与宗法制。 （一）夏商西周政治制度 1.原始社会后期（部落联盟时期或者称为三皇五帝时期）政治制度 （1）三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏（时代较早，神话色彩浓厚） （2）五帝：①黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜（五帝事迹较具体）；②炎帝与黄帝部落联盟，炎帝与黄帝被后世共尊为华夏始祖。 A.结成联盟的主要目的：①于共同合作出征或自卫等军事行动；②洪水成灾，抵御共同的灾难。 B.他们的权力传承是通过“禅让制”来进行。 ①禅让制：是指统治者把首领之位让给贤德之人的制度。（“禅”意为“在祖宗面前大力荐”“让”指“让出帝位”）。②标准：选贤与能。③实质：民主推选部落联盟首领（原始民主）/公天下/天下为公。 2.夏朝政治制度 （1）建立：有公元前2070年，禹建立我国最早奴隶制王朝国家——夏。 （2）政治制度：王位世袭制。禹死后，其子启继位，打破原始民主制下的禅让政治传统，王位世袭制取代禅让制。①中央：a.最高统治者：夏王。b.中央：设有主管行政、军事、司法、宗教的机构与职官。②地方：夏王直接管辖夏部落；其他地方实行间接统治。 【深化拓展】王位世袭制 ①方式：父子相传,兄终弟及。②特点：王位在一家一姓中传承。③结果：政治权力由传贤变成传子，“家天下”的局面逐渐形成。④认识：血缘政治开端，宗法观念萌芽；“家天下” 取代了“公天下”；王位世袭制是私有制发展和阶级对立的必然产物，顺应历史趋势和社会进步，但不能保证继承人的才能与品德。 3.商朝政治制度 （1）内外服制：（松散联盟） 内服：商王直接控制的王畿地区；外服：商王间接控制的方国和部族。 （2）职官制度：有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏。 （3）政治制度的特点：①直接控制与间接统治相结合；②商王对外服的控制力有限；③神权与王权结合；④神秘色彩浓厚。 【重点探究】商朝内外服制的特点与实行的原因？ （1）特点：商王具有支配内服与外服的实际权力，但商王对附属国的控制力是有限的，外服地区有一定的独立性和松散性，商王采取直接统治与间接统治相结合。 （2）原因：①商朝是中国早期国家，社会生产力水平还不高，社会组织中的血缘关系尚未完全被打破，商朝没有能力对王畿之外的广大地区实行直接控制；②内外服制是当时能够达到有效统治的最佳方式。 （3）隐患：外服对商朝的臣服是以中央力量的强弱为转移，具有一定的独立性，商王对外服控制力有限,从长远看给商朝造成统治隐患。 4.西周政治制度 （1）分封制（权利分配-政治生活等级化-天下归周-政治共同体） ①概念：“封建亲戚，以藩屏周”也叫封建制度，即：周王把王畿以外地区的土地和人口分封给诸侯。 ②目的：巩固西周的统治 ③对象：同姓诸侯（鲁晋燕等）主体；先王之后（宋等）;异姓功臣（齐秦等） ④义务：服从周天子的政令，承担对周王室的义务（镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职等） ⑤权利：诸侯享有土地上的统治权（设置官员、建立武装、征派赋役、再分封） ⑥序列：周天子——诸侯——卿大夫——士（金字塔形的等级结构，贵族等级分封制）。 ⑦特点：地方管理制度、贵族等级分封制；最高统治者尚未实现权力高度集中。 ⑧作用：积极：扩大了统治疆域，有利于边远地区开发；加强了周天子对地方的政治统治(天下共主)；促进文化交流和民族交融，为华夏族的形成奠定了基础。消极：诸侯独立性强，威胁中央，存在分裂割据的隐患。 【思考点】商朝实行内外服制，西周推行贵族等级分封制，你认为两者异同点？（教材P2） 相同：①都是为了巩固奴隶主贵