内容正文:
2023级高一第一次质量检测历史风测
命题:崔秀岩
审核:陈佳欣考试时间:90分钟
一、选择题(共60道题,每题1分,共60分)
1.良渚文化因1936年首次在浙江良渚发现,故按照考古惯例,将此文化称为良渚文
化。良渚遗址是人类早期文化遗址之一,实证中华五千年文明史,2019年中国良
渚遗址获准列入世界遗产名录,以下关于良渚文化表述正确的是
A.以粟等为主要栽培作物
B,社会贫富分化尚未出现
C.以“蛋壳陶”为代表器物
D,出现较大的祭坛和神庙
2.中国是远古人类的重要起源地,中华文明源远流长,生生不息。考古学的成就是
研究古代历史的重要材料,下列考古重大发现中能够证明中华有五千年文明的遗
址是
A.河南安阳的殷墟遗址
B,河南偃师二里头遗址
C,云南元谋的元谋人遗址
D.浙江杭州的良渚遗址
3.
我们常常说“黄河是中华民族的母亲河”,但有学者认为,长江、辽河、珠江等也
都应该是中华民族的母亲河。这一观点强调了中华文明的
A。多样性
B.多源性
C.统一性
D.开放性
4.有学者在谈及某一时期时认为,以前的人是跟在动物后面走的,动物到哪里,人
就跟到哪里,现在不跟动物走了,人以种植为生,土地成了“财产”,收获也成为
财富,一旦有了财产,人就不愿意四处流动了,人们守着财产,守着自己的
“家”,该学者意在说明
A,人类社会开始出现社会分工
B。采集和渔猎促使家庭的产生
C.农业改变了人类的生活方式
D,人类从频繁迁徙走向了定居
5.不同史料对启的继位有不同记载。《史记·夏本纪》记载“益(禹晚年培养的接班
人)让帝禹之子启”;《晋书·束哲传》记载“益干启位,启杀之”。由此可知
A.《史记》对禅让制的记载不可信B。世袭制代替禅让制是历史的必然
C.不同史料可以相互印证同一史实
D,历史文献的使用应辨别作者意图
6。互为补充,并有效地解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突和矛盾的
两大制度是
A,禅让制和分封制
B。宗法制和分封制
C.分封制和郡县制
D.禅让制和宗法制
7.如图为一位同学在学习历史时做的笔记,其中③指的是
而月度巾四加”
①权和偷配,片不城
®奴力建华,天本归摘
®和巾汉同,天不加序
四2臣国土,天个坦2
A.礼乐制
B.分封制
C.井田制
D.宗法制
8.西周时,以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。《左传》记载,宜公三年
(公元前606年)“楚子伐陆浑(今河南嵩县北)之我,遂至于洛,观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子,楚子问鼎之大小轻重焉。”该故事反映了
A,东周时期“礼乐征伐自天子出”
B。宗法制下士农工商“皆有等衰”
C.周天子丧失“天下共主”地位
D:虢国出现“臣弑君、子杀父”现象
9.商鞅变法废除了井田制,承认土地私有化。地主们可以卖出不需要的土地,换取金
钱、饰物等,奴求们也可用积蓄买得自已的土地,为自己劳作背定更加尽心尽
力,劳作好的,还可以减轻甚至免除赋税。这一变法举措
A。玫使重农抑商政策得以确立
B,加速了宗法关系的瓦解
C.促进了秦国封建经济的发展
D,冲击了秦国传统贵族权威
10.成语是中国传统文化的一大特色,其中有不少是源自先秦诸子百家。下列最能反
映法家思想的是
A.郑人买展
B.
福祸相依
C.色生取义
D.累守成规
11,美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:“促成中国文明的聚性
的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗
产,”儒家强调了
A.以身作则的道德感化
B,提倡节俭的生活态度
C,无为而治的政治主张
D.相生相胜的科学认识
12.孟子认为:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其
时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣…七十者
衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”这反映了孟子
A.重视民生问题B.强调人伦秩序C.推崇重农抑商D,提倡民贵君轻
13.《中国通史简明教程》写道:“就思想领域来说,当时学派之多,争论问题之广,
道理之深刻,空气之活跃,都是空前绝后的…百家争鸣的出现,是和当时历史环
境相联系的。”这表明百家争鸣
A.具有相同的政治诉求
B.反映了当时社会经济和阶级关系的发展变化
C.具有相似的思想内涵
D.为平民和地主阶级登上政治舞台莫定了基础
14,有学者认为,秦朝的第一个改变是为统治者设计了一个新制度,成为“大一统”
所需的一种能够超越地域联系的制度和价值观,这种制度和价值观的绝对权威是
半人半神的统治者。这种制度的特点是
A.皇权至上B.等级森严
C.垂直管理
D,分工明显
15.《秦汉与罗马》一文认为,“基层政权出天下”是秦汉能建成世界最早现代国家的
原因。下列关于“秦汉基层政权”说法正确的是
A.起源于秦朝并被后世王朝沿用
,B.主要官员由皇帝任免且可世袭