第一单元第4课 篇目(一)　修辞立其诚　（Word教参）- 【新课程学案】新教材2023-2024学年高中语文选择性必修中册（统编版）

第4课 | 篇目(一)　*修辞立其诚 语言建构与运用 一、读准字音，写对字形(括号内填字音，横线上写字形) 1．记载(zǎi) 2.曲学阿世(ē) 3．哗众取宠(huá) 4.顺风转舵(duò) 二、理解词义，用对词语 (一)词语运用 1．听其言观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 2．言行一致：说的和做的完全一个样。 3．表里如一：指思想和言行完全一致。 4．顺风转舵：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。 [辨析正误](在括号内打“√”或“×”) 　在复杂的社会生活中，既要做到言行一致，又要善于顺风转舵，顺势而为，才能创造属于自己的成功。 言行一致(　 )　　顺风转舵(　 ) 答案：√　×　“顺风转舵”是贬义词，此处贬词褒用。 (二)易混辨析 1．必须·必需 辨异同 “必须”一般表示事情处理上的必要，带有命令的语气，即一定要的意思。多指工作和事情非如此做不可，它是能愿动词，常跟其他动词合用。而“必需”则表示一定需要、不可缺少的意思。多指原料、物品、用途等必不可少的需要，它是动词，可单独用，也可作定语。 准运用 不管你信仰什么，你都必须做个正直的人。因为这是一个人立足于社会必需的品质。 2.违反·违犯 辨异同 二者都有“不符合”的意思。“违反”指没有按照法则、规程等去做，造成的后果一般比较轻微，对社会没有较大的危害，处罚的手段也相对较轻，如“违反课堂纪律”。“违犯”指违背和触犯法律等，造成的后果较为严重，已对社会构成了较大的危害，处罚的手段也相对较重，如“严惩违犯党纪国法者”。 准运用 如果你违反了一般的城市交通规则，或许只会受到批评教育或罚款；可是，如果你违犯了党纪国法，那一定会受到严厉惩处。 3.哗众取宠·夸大其词 辨异同 这两个成语都含有浮夸、不切实际的意思。哗众取宠：以浮夸的言论行动迎合众人，骗取众人的信赖和支持。夸大其词：说话或写文章不切实际，扩大了事实。 准运用 “标题党”惯于运用“标新立异”的标题来达到哗众取宠的目的。而其文章夸大其词，形式大于内容，时间长了往往会引起人们的反感。 课文助读与拓展 一、作者简介 作者 生平 　　张岱年(1909—2004)，曾用名宇同，别名季同，河北献县人。中国现代哲学家。1933年毕业于北京师范大学教育系，任教于清华大学哲学系，后任私立中国大学讲师、副教授，清华大学副教授、教授。1952年后，任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员。1980年后，任中国哲学史学会会长、名誉会长。 主要 作品 　　《中国哲学大纲》《哲学思维论》《知实论》《事理论》《品德论》等。 人物 评价 　　张岱年始终对文化问题感兴趣，尤其是1984年后，他在文化的内涵、文化的民族性和普遍性、中国传统文化、中西文化比较和建设新文化等方面做出了积极的探索。他坚持以唯物史观指导文化研究，既反对全盘西化，也反对保守主义，主张综合中西文化之长，创造新型的中国文化。 　 　[人物颂歌] 有人说张先生“刚毅木讷近仁”。张先生为人忠厚，不太善于言辞，有一次我问张先生为什么喜欢哲学而不像其兄张申府那样热心政治，他的回答说，我这个人搞不了政治，所以就抱有“学术救国”主张。的确，这种把学术使命与复兴国家理想紧密结合在一起的强烈愿望，一直伴随着他的哲学活动。张先生没有把哲学活动当成满足他们理智的自由世界，而是有意识地并强烈地使之与追求伟大的中国自由理想结合起来。 他说中华民族的民族精神的主要内容就是《周易大传》所说的“自强不息”与“厚德载物”。“自强不息”是积极进取的精神，“厚德载物”是宽容博大的精神，这种“中华精神”是中华民族几千年得以发展延续和20世纪虽衰复振的基础。 张先生十分偏爱张载在《西铭》中的那句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的确，中国的知识分子一直抱有一种天下观念，一直怀有对于自然和人类社会的终极关怀。从张先生的三个侧面的介绍中我们可以看到他已把《易传》所谓“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”融入他的为人和为学的工作中，成为集智慧与人格于一体的楷模，他“直道而行”的精神值得我们永远继承、发扬。 (《直道而行的张岱年先生》) 二、背景链接 本文写于1992年，当时，中国的市场经济蓬勃发展，然而人心浮躁，甚至一些学者、文人也因生活所需，急功近利，言辞浮夸。有感于此，张岱年先生写了《修辞立其诚》一文，呼吁为人、作文都要“立其诚”。 提高审美鉴赏 [整体把握] (一)理清行文脉络 (二)把握主旨大意 本文围绕“修辞立其诚”的具体含义，层层深入，既阐释了“立其诚”的三层含义，又对现实中“立诚”方面存在的问题进行了分析和批判，倡议写文章、做人都要“说真话、讲实话”。 微点