第一单元第4课 篇目(二)　 怜悯是人的天性　（Word教参）- 【新课程学案】新教材2023-2024学年高中语文选择性必修中册（统编版）

第4课 篇目(二)　*怜悯是人的天性 语言建构与运用 一、读准字音，写对字形(括号内填字音，横线上写字形) 1．捐弃(juān) 2.嗜血(shì) 3．汲汲(jí) 4.摒弃(bìng) 5．着眼(zhuó) 6.囚禁(jìn) 7．禀性(bǐng) 8.熏陶(xūn) 二、理解词义，用对词语 (一)词语运用 1．混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。 2．嗜血成性：用于比喻，形容人凶残成性。 3．无动于衷：指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。 4．感同身受：原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意)，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。 5．无拘无束：形容自由自在，没有限制，不受约束。 6．避而远之：指对某事或某人不喜欢、厌恶或恐惧，所以避开，远远地离开。 7．明目张胆：形容公开地、无所顾忌地做坏事。 8．充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。 [辨析正误](在括号内打“√”或“×”) 1．清晨，我来到天安门广场。当五星红旗升起的时候，在场的群众自发唱起庄严的国歌，强烈的爱国热情使我感同身受，心情澎湃。(　 ) 2．面对地震灾害，各省纷纷支援，没有无动于衷，体现了中国特色社会主义的制度优势。(　 ) 答案：1.×　“我”在天安门广场这个地方，使用“感同身受”不合语境。使用“感同身受”要具备“没有亲身经历”这个语境。　2.√ (二)易混辨析 1．捐弃·摒弃 辨异同 两个词都有“舍弃”的意思。捐弃：舍弃、抛弃。如“捐弃前嫌”等。摒弃：指舍弃、放弃，为了达到自己的目的抛弃一些东西；也形容思想上的抛弃、丢弃。如“摒弃精神垃圾”。 准运用 民族危机当头，必须捐弃个人恩怨，摒弃彼此之间思想上的仇视恶念，团结一心，一致对外。 2.滥用·乱用 辨异同 “滥用”和“乱用”，都是动词，都指使用不当。二者的区别：“滥用”着重指过度、胡乱地用，指不必要或不该用而用；“乱用”指无条理、无秩序地用，该用甲而用了乙。 准运用 权力是人民赋予的，绝不可滥用。那些乱用法律手段要挟普通群众的“当权者”必将受到法律的严惩。 课文助读与拓展 一、作者简介 作者 生平 　　卢梭(1712—1778)，法国思想家、哲学家、教育学家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动的代表人物之一。卢梭出身于瑞士日内瓦的一个贫苦家庭，当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离，备历艰辛。1762年因发表《社会契约论》《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国。1778年在巴黎逝世。 主要 作品 　　《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。 人物 评价 　　德国文学家歌德：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。” 　　[人物颂歌] “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”崇尚质朴的自然和歌颂真挚的情感，这是卢梭美学思想的基调。卢梭的这种美学思想既是一种自然主义美学，更是一种浪漫主义美学。 起初在日内瓦生活的时候，卢梭产生对知识的热爱和崇高的向往；来到包塞的乡村生活之后，他就开始走入大自然的世界，表现出对大自然的感情和对自由的珍视。而卢梭也从未掩饰过自己的“野心”，在他的浪漫主义开山之作《新爱洛伊丝》中，便将迷人的自然风光书写其中，使得自然、情感、道德三者协调一致、相互激荡，在故事结尾达到了高潮，感动了18世纪末以来所有浪漫主义者的心灵。 一生颠沛流离、渴望爱追寻爱、反归自然、崇尚自我的卢梭，既是先贤又是斗士。生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。他有超越时代的思想，也有人性的弱点，这一切恰巧表现出他对自己灵魂的真诚。人世间所有的屈辱卢梭都尝过了，他的肉体被碾压在污泥之中，精神却高高凌越于整个堕落的现实生活之上，于深渊之中仰望星空，成为普遍绝望世界之中的希望。在一个物欲横流的时代，阅读卢梭是对干渴灵魂最为惬意的滋养。 二、背景链接 霍布斯和卢梭都对自然法进行了阐述，然而由于二者所处的时代以及各自思想认识的不同，他们对自然法思想的认识也不相同。 霍布斯认为：自然创造人类之初，人本来是平等的，表现在人类身体和心灵的能力上的平等；同时，相等的时间可以使人们在同样从事的事物中获得相等的经验和智慧。人类的这种平等性是人类本性的一个方面。从这一点出发，按理应该得出人的本性倾向于善即“性善论”的结论，但他认为“由这种能力上的平等出发，就产生达到目的的希望的平等。因此，任何两个人如果想取得同一东西而又不能同时享用时，彼此就成了仇敌”。这样，霍布斯从人类本性中的“平等性”得出了“人性恶”的结论。竞争、猜疑和荣誉，使人们相互斗争，因此他提出了“自然状态”是“一切