第八单元早读本-【金题精炼】五年级语文上册同步练(统编版)（教用）

(4)今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 (5)长安一片月，万户捣衣声。 李白《子夜吴歌·秋歌》 (6)峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流 李白《峨眉山月歌》 (7)我歌月徘徊，我舞影零乱。 李白《月下独酌四首·其一》 (8)星垂平野阔，月涌大江流。 杜甫《旅夜书怀》 五、日积月累。 渔歌子 [唐]张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 第八单元 25 古人谈读书 一、读一读，认一认。 不耻(chi)下问 就寝(qin) 晚矣(yi) 岂(q)敢 默而识(zh)之 二、读一读，记一记。 (一) 知之为知之，不知为不知，是知①也。 敏②而好③学，不耻④下问⑤。 默而识@之，学而不厌①，诲圆人不倦。 我非生而知之者，好古，敏®以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 《论语》 ①知：同“智”，智慧。 ②敏：此处指聪敏。 ③好：喜好。 ④耻：以…为耻。 ⑤下问：向地位、学问不如自已的人请教。 ⑥识：记住。 ⑦厌：满足。 ⑧海：教诲。 ⑨敏：此处指勤勉。 〔译文〕知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。 聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。 把所学的知识默歌地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。 我并不是一生下来就懂得所有知识的人，只是一个喜好古代文化，并勤勉地 去求取知识的人。 学习（好像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。 我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，（但是并）没有益处，（这样）还不如去 学习。 五语上RJ25 (二) 余尝谓①读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼 既不专一，却只漫浪四诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。 心既到矣，眼口岂不到乎？ [宋]朱熹 ①谓：说。 ②漫浪：随意。 ③急：要紧，重要 〔译文)我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼 睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使 记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不 到吗？ 三、读一读，品一品。 《古人谈读书》中第一组名言告诉我们读书要做到：知之为知之，不知为不 知：敏而好学，不耻下问：默而识之。第二组告诉我们读书要做到“心到、眼到、 口到”。 四、课外知识积累。 关于读书方法的名言： (1)读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后 深，博然后专。 鲁迅 (2)读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹 (3)读书不得要领，劳而无功。 张之洞 26 忆读书 一、读一读，认一认。 舅(jiù)父 宴(yàn)会 新斩(zhan)首 凯(kdi)旋 诸葛(gě)亮 水浒(hǔ)传(zhuàn) 鲁(I心)智深 地煞(sha) 荡寇(kòu)志 贾(jiǎ)宝玉 试卷(uan) 刊(kan)物 烦琐(suǒ) 某(mu)年 栩(x心)栩如生 无病而呻(shen) 二、读一读，记一记。 1.舅父 英雄 无限 述说 厌烦 荒唐 辛酸 访问 书刊 烦琐 质朴 刊物 2.栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。 津津有味：形容兴味特别浓厚。 一知半解：形容知道得不全面，理解得不透彻 索然无味：形容呆板枯燥，一点意味或者趣味都没有。 真情实感：真挚的感情，实在的感受。 26金题精练早读本 心动神移：心里的想法会在神情上表现。 三、读一读，品一品。 1.我永远感到读书是我生命中最大的快乐！从读书中我还得到了做人处世要独 立思考的大道理，这都是从修身课本中得不到的。 2.对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的、堆砌了许多华丽词句的、无病而 呻的文字，我一看就从脑中抹去。但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的 篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！ 3.读书好，多读书，读好书。 4.《忆读书》一文中作者先总说对读书的感受：接着叙述幼年读书的经历，讲了读 书的感受、读书的快乐，告诉我们读书好，多读书；然后以自己的读书经历谈读 书的经验体会—读好书：最后概括全文主旨—读书好，多读书，读好书。 四、课外知识积累。 关于读书的古诗： 劝学诗 [唐]颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 冬夜读书示子聿 [宋]陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 27 我的“长生果” 一、读一读，认一认。 比喻(yù) 美差(chai) 过瘾(yin) 直奔(ben) 书籍(j) 报偿(chang) 感悟(wù) 馈(kui)赠 磁(ci)石 酵(jiào)母 皎(jido)洁 借鉴(jian) 沉甸