内容正文:
绝密★启用前
1,.出体t出外时0的流前
24届高三年级TOP二十名校调研考试四
语文
全卷满分150分,考试时间150分钟
注意事项:
1,答卷前,考生务必将自己的姓名,准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上
的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并收回。.日。色
一、现代文阅读(35分)
(的亡新人听中:
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1一5题。天,下为楼号
材料一:
需要指出的是,中西方文化交流在丝绸还未成为主要贸易商品之前的远古时期就已存在。
草原之路与绿洲之路的出现正是这种交流存在的具体表现,它们可谓是丝绸之路的前身。草原
之路通常是指始于中国北方,经蒙古高原逾阿尔泰山脉、准葛尔盆地进入中亚北部哈萨克草原,
再经里海北岸、黑海北岸到达多瑙河流城的通道。这是古代游牧民族经常迁徙往来的通道。绿
洲之路是指位于草原之路南部,由分布于大片沙漠、戈壁之中的绿洲城邦国家开拓出的,连接各
个绿洲的一段段道路和可以通过高山峻岭的一个个山口,这条通道逐渐成为欧亚大陆间东西往
来的交通干线。文献记栽表明,先秦时期的黄河流城就与葱岭以西地区有较密切的联系,而遑
远的古希腊也具有对远东地区的模糊认识。斯基泰人的东迁南下对于中亚和南亚的人种与文
明有着深刻影响,这表明中原与西方的交通道路在远古时期便实际存在。
古代西方人对中国的了解和认知与丝绸有着密切的关系。从春秋战国开始,东西方之间已
经沿着如今被称为“丝绸之路”的欧亚大陆交通路线开始了丝绸贸易,丝绸成为了这条道路上的
主要商品,以致后世将中国与中国周边世界的交流通道称为“丝绸之路”,它作为中西方文化交
流的一条实际通道存在于中西方历史的长河之中。
丝绸之路和经营西域在某种意义上是对远古交通道路的重新认识和拓展,但更重要的意义
是,中原地区开始有意识地关注外部世界并延仲本土文化的活动空间。此后,各朝政府都延续
了这种对外交往的传统,并于唐代达到顶峰,从而形成了地中海地区、阿拉伯地区以及波斯、中
亚、南亚、东亚往来互通的交流格局。西方各地区的文化汇入中国,成为中国文化更新的重要动
力,中国的特产渐次西传,在很多方面影响了西方诸地的生活习惯。
(摘编自张国刚《丝绸之路与中西文化交流》)
【高三调研考试四·语文第1页(共8页)】
243076D
材料二:
今天的“一带一路”不是历史上丝绸之路的重建再造。丝绸之路这条道路历史上早就有
了,历史上的丝绸之路是境外对中国的丝纲有需要才形成的。查中国的古籍,是找不到“丝
绸之路”这个词的。19世纪德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬到中亚考察,提出约在公元
前2世纪,存在着一条“丝绸之路”。其实这不仅仅是一个谁命名的问题,而是说明中国人以
前并没有这样的自觉性。这些历史现在有些人不清楚,还以为是中国人为了卖丝绸才开了
丝绸之路。
今天的“一带一路”不是历史上概念的复制,而是中国自觉地向外发展,主动要与世界融为
一体。借鉴其他世界的文明可以让我们更能看清自己,纠正自己发展中的偏差。我们今天提
“一带一路”就是让世界了解中国,中国要与“一带一路”的国家形成经济发展带,组成利益共同
体,共同发展,共同繁荣。中国和“一带一路”沿线国家完全是平等的,互助的。有些人把“一带
一路”与马歇尔计划相提并论,这是错误的。
因为对历史的误解,使得我们的观点会有偏差。比如我看到有幅漫画,画的是历史上的丝
绸之路运了各种各样的物资,这是不可能的,运丝绸之外的东西是赚不到钱的。这样时间长了,
就会误导公众,也容易让人产生“马歇尔计划”的联想。其实完全不是这样,今天中国提出的“一
带一路”与马歇尔计划完全不同,我们是平等基础上的利益共同体的和平发展,是建立在双方互
惠互利平等基础上的。
“一带一路”文化交流的启示是,积极、平等、和平的传播,注重文化交融。
实体的、大众的文化传播的速度和接受程度相对比较快一些,而抽象的、观念上的文化传播
则相对比较慢。历史上一些宗教、价值观、意识形态的传播往往是通过武力或者是金钱实现的。
而今天我们则不是以强制手段或者军事力量将文化强加给外国,而是用说明的方法,介绍、展示
中国,为有兴趣了解中国文化的人们提供帮助和平台。
中国应该更多地承担起文化传播的责任,在传播文化中首先是互相尊重对方的文化,不是
排他,而是“各美其美”:不是谁压倒谁,谁代替谁。其次是互相了解和欣赏“美人之美”。我非常
费同费孝通先生的观,点,即“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”。
我认为今天的“一带一路”更多地在于一种合作、共同发展的精神,而