精品解析：河南省郑州市中牟县第二高级中学2022-2023学年高二下学期第四次月考历史试题

河南中牟二高2022-2023学年高二下学期第四次月考 历史试卷 一、单选题 1. 孟子以“天”为人伦道德的本源，认为人的心性受之于天，尽心知性亦知天，就可达到“上下与天地同流”的境界。庄子认为“天”与人本来是合一的，其对立是人为造成的，主张“绝圣弃智”，返璞归真。两人都主张（ ） A. 推行无为而治 B. 完善个人道德修养 C. 强化君主权力 D. 人与自然和谐发展 2. 据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（ ） A. 推动了中国印刷技术外传 B. 造就了东南亚文化圈的繁荣 C. 有利于古代日本社会的变革 D. 导致日本中央集权体制瓦解 3. 古埃及是最早使用石柱的民族，古埃及人在柱子身上用象形文字、植物、动物等图案进行装饰处理，同时对柱头用纸莎草、莲花、棕榈叶等植物进行了大量的艺术处理，这种设计风格，在波斯波利斯古城（始建于公元前6世纪）遗址中多有发现。这体现了（ ） A. 古埃及建筑技术高超 B. 波斯人的审美观念 C. 亚非统治形态的共性 D. 早期文明间的交流 4. 11世纪以后，西欧产生了以《列那狐的故事》等为代表的文学作品，其内容主要取材于日常生活，提出一些市民关心的社会问题，歌颂市民或农民的个人机智与聪敏，大胆揭露封建统治阶级的丑恶和愚蠢。这反映出 A. 商品经济获得发展 B. 英雄传奇备受颂扬 C. 骑士文学走向衰落 D. 教权王权矛盾激化 5. 据考证，进入公元1世纪以后，印度商人进一步向马来半岛及其以东扩展，东南亚许多地方的民众开始信仰佛教和印度教，其在印度尼西亚范围内带来了婆罗门教，其中以印度教的湿婆教派为最主要，在东加里曼丹出现了湿婆教的古戴王国。这说明（ ） A. 印度商人是文化外传的主导者 B. 传播宗教是对外贸易的主要动力 C. 东南亚文字发展受佛教影响 D. 经济交往推动了宗教文化的传播 6. 公元4~6世纪进入中国黄河流域的北方少数民族首领在建立政权后，都注重设立学校，传播儒学。如石勒曾立“太学”及“小学”10余所，并亲临大、小学，考诸学生经义：前秦苻坚“广修学官，召郡国学生通一经以上充之，公卿以下子女并遣受业”。这些情况的出现（ ） A. 体现出北方传统经济结构出现重大调整 B. 结束了农牧业地域分异的格局 C. 利于促进民族融合和少数民族的封建化 D. 表明儒学传播缓解了民族矛盾 7. “下南洋”与“闯关东”“走西口”并称为近代中国的三次移民潮。英国海峡殖民地总督瑞天咸曾说：“马来诸邦之维持，专赖锡矿之税入……锡矿之工作者，首推华侨。彼等之才能与劳力，造就今日之马来半岛。”由此可知，“下南洋”（ ） A. 保留和传播了中华文化 B. 缓解了闽、粤两省的人口压力 C. 促进了当地经济的发展 D. 推动了全球劳动力市场的形成 8. 自2000年以来，新加坡政府大幅放开移民限制，吸引海外人才移民当地。通过挨家挨户的家访，邀请新移民参与社区活动，同时在各选区定期举办典礼，为取得身份的新移民颁发公民证书。这些活动（ ） A. 旨在提高社区自治水平 B. 助推国家工业化实现 C. 重在维护文化的多样性 D. 增进移民的国家认同 9. 中国古代有大量外来的农作物传入并推广种植。秦汉到唐宋之间传进来的基本上叫“胡”，例如胡萝卜、胡椒、胡瓜等；宋到明清时期传入的基本上叫“番”或者“洋”，例如番薯、番茄、洋芋等。外来作物命名的变化反映了（ ） A. 精耕细作农业模式的发展 B. 民间对外来事物接受态度不同 C. 对外贸易路线的重要变化 D. 西方殖民侵略不断加深的影响 10. 清代光绪年间，有士人作《柏林竹枝词》，描述柏林“女儿也具英雄气，斜日登临数战功”；《伦敦竹枝词》载“未知海防筹边策，且效高冠短褐装”；《日京竹枝词》云“樱花开到八重逑，春气成霞夹水流”。这些竹枝词作为直接论据，可用于研究（ ） A. 时人社会观念的变化 B. 洋务运动的原因 C. 自然经济解体的趋势 D. 辛亥革命的影响 11. 埃及出土文献中记载了一对父子名字的变化：公元前119年，儿子使用希腊和埃及双名，其父仅用埃及名字；公元前116年，父子均用双名；公元前115～101年，父子均只用希腊名字；公元前101年，儿子被描述为“一个马其顿人”。这可以用来佐证（ ） A. 血缘关系影响政治选择 B. 民族冲突改写历史记忆 C. 文化交流促进族群认同 D. 帝国扩张塑造同质文明 12. 远征意大利，拿破仑宣布法国军队是“自由和解放的旗手”，法国在欧洲各地推广国民的自由……但是拿破仑率领的军队终归是占领军，各地逐渐