【同步课堂-视频】主讲：王婵 语文人教课标版九年级下册--鱼我所欲也（两课时）

义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文九年级下册 第五单元 第19课 鱼我所欲也 执教者：王婵 (第一课时） 1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 2、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥) 4、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) 生为尊严 生为自由 生为名声 生为正义 1.重点积累文言实词。 2.准确朗读课文，并翻译课文。 3.学习本文比喻恰当、对比鲜明、说理清楚的论证方法。 4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。 学习目标 孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时期人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”等主张。他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 《孟子》是先秦时期杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》中的比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 《孟子》简介 孟子的哲学思想属于主观唯心主义，《孟子·告子上》的主要内容是他的“性善说”，认为人生来就有善良的本性。所谓“恻隐之心，人皆有之（仁）；羞恶(wù)之心，人皆有之（义）；恭敬之心，人皆有之（礼）；是非之心，人皆有之（智）” 。这里的“仁义礼智”道德规范和善的天性，就是人的 “本心” 。孟子特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用。“生于忧患，死于安乐”，“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想对后世影响很大。 朗读课文 一、听读课文 要求： 1、听准字音； 2、分清句读（dòu)。 二、读准字音 恶 箪 蹴 乡 羹 妾 wù dān cù xiàng gēng qiè 三、读准下列句子的节奏 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生。 呼 尔 而 与 之，行 道 之 人 弗 受。 万 钟 则 不 辩 礼 义 而 受 之。 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之。 / / / / / / / / 四、齐读课文 一、通假字 1、故患有所不辟也 2、万钟则不辩礼义而受之 3、所识穷乏者得我与 4、乡为身死而不受 （辟通避：躲避） （辩通辨：辨别） （得通德：感激） （与通欤：语气词） （乡通向：从前） 文言词语积累 二、重点词语解释 1、二者不可得兼 2、故不为苟得也 3、故患有所不辟也 4、如使人之所欲莫甚于生 5、非独贤者有是心也 6、贤者能勿丧耳 （同时得到） （苟且取得，这里指“苟且偷生”） （患：祸患，灾难） （假如，假使） （这） （不丢掉） 7、蹴尔而与之 8、万钟则不辩礼义而受之 9、万钟于我何加焉 10、妻妾之奉 11、是亦不可以已乎 12、此之谓失其本心 （用脚踢） （指高位厚禄） （有什么益处） （侍奉） （停止，放弃） （本性，天性） 舍生取义：为了维护正义而牺牲生命。 嗟来之食：表示带有侮辱性的施舍。 三、相关成语： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， 二者不可得兼，舍生而取义者也。 生命也是我喜爱的东西，正义也是我喜爱的东西， 研读课文，疏通文意 鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西， （如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃鱼而选取熊掌。 （如果）两种东西不能同时得到，（那么我要）舍弃生命而选取正义。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 生命也是我喜爱的东西，（然而）我喜爱的东西还有比生命更为重要的，所以我不去干苟且偷生的事情。 死亡也（是）我厌恶的事情，（但我）所厌恶的，还有比死亡更为厉害的，所以祸患（我