内容正文:
第12课 新文化运动
第四单元 新民主主义革命的开始
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近代化的探索
洋务运动
戊戌变法
辛亥革命
新文化运动
器物
制度
思想文化
地主阶级洋务派
资产阶级维新派
资产阶级革命派
资产阶级激进派
失败
失败
???
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辛亥革命失败后,袁世凯为了复辟帝制,极力推崇封建纲常名教,大搞祭天祀孔... ... 分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教。一时间,社会上“孔教会”、“经学会”等尊孔社团纷纷出现,形成了一股尊孔复辟逆流。
——陈独秀
政治上:以北洋军阀为首的反动势力妄图复辟帝制
新文化运动的背景
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新文化运动的背景
袁世凯祭天
袁世凯坐龙椅
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新文化运动的背景
经济上:中国民族资本主义经济进一步发展,民族资产阶级
强烈要求实行民主政治
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“吾国之维新也,共和也,帝制也,而国民若观对岸之火,熟视而无所用心,国人思想倘未有根本之觉悟,直无非难执政之理由。”……必须改变人的思想。 ——陈独秀
思想上:先进知识分子认识到,从根本上改造国民的思想
新文化运动的背景
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民国初建,百姓起初欢呼雀跃,许多人家的门口上都贴着“民国万岁,天下太平”的对联。
旋即,军阀混战,政治黑暗,苛捐杂税多如牛毛,民不聊生,对联遂改为“民国万税,天下太贫”。
新文化运动的背景
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一、新文化运动的兴起
《新青年》和北京大学
1.背景:
仅有政治制度的革新不能救中国
2.时间:
1915年
3.标志:
陈独秀在上海创办《青年杂志》(后改为《新青年》),发表《敬告青年》
4.代表:
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
5.口号:
民主与科学
6.阵地:
陈独秀与《新青年》
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新文化运动代表人物
胡适
李大钊
鲁迅
蔡元培
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新文化运动代表人物
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新文化运动代表人物
代表人物
陈独秀 早年留学日本 1917年任北京大学文科学长
胡适 1910年赴美留学 1917年任北京大学教授
李大钊 1913年赴日本留学 1918年任北京大学图书馆主任后兼任教授
鲁迅 1902年留学日本 1920年任北京大学教授
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北京大学校徽,造型是中国传统的瓦当形象,“北大”两个篆字上下排列。1917年,时任北京大学校长蔡元培出面请鲁迅设计北京大学校徽。
校徽"北"字构成背对背的两个侧立的人像,而"大"字构成了一个正面站立的人像。校徽突出的理念在于,
要"以人为本",校徽的象征意义在于,北大当
肩负开启民智的重大使命,以大气、简洁的
形式诠释着北京大学的过去、现在与将来。
鲁迅与北大校徽
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蔡元培,浙江绍兴人,中国近代著名民主革命家和教育家。蔡元培在1916年出任北京大学校长之后,着力营造“兼容并包”和“思想自由”的学术研究氛围,聘请了一大批具有新思想的学者到北京大学任教,使得北京大学不仅成为人才鼎盛、学术兴旺的全国最高学府,也成为中国新文化运动的大本营。
蔡元培
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《宽容》,现名《北大钟声》,是一幅描绘新文化运动时期知识分子群体的油画作品。
画中人物以北大校长蔡元培为中心,围绕他的既有接受西方新思想,西装革履的陈独秀,也有横眉冷对千夫指的鲁迅,还有穿长袍拖长辫却精通六国语言的辜鸿铭,他们齐聚北大,北大一时间成为大师云集的场所,“新潮”与“故国”对垒,白话与文言相争,流派纷呈,百家争鸣,故名“北大钟声”。
《北大钟声》
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北大的讲坛上,有从海外归来的、西装革履的大力宣传新思想的进步人士;也有拖着长辫子、身穿马褂的满口之乎者也的封建遗老,他们相互抨击对方的思想观点,出现了激烈的思想冲突。
《北大钟声》
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二、新文化运动的内容与意义
②掀起一股思想解放潮流
1.内容:
①抨击旧道德和旧文化;
②提倡民主与科学;
③文学革命
③为五四运动起了思想宣传和铺垫作用
2.意义:
3.评价:
①对中国传统文化的看法带有一定的片面性;
①动摇了封建道德礼教的统治地位
②使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼
旧道德:主要指以三纲五常为中心的孔子之道儒家伦理学说。
三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
君为臣纲:君要臣死,臣不得不死
父为子纲:子女一切得听从长辈安排
夫为妇纲:嫁鸡随鸡
五常:指仁、义、礼、智、信
旧道德
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“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
——节选自鲁迅《狂人日记》
鲁迅《狂人日记》
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“喂!一手交钱,一手交货!”一个浑身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像两把刀,刺得老栓缩小了一半。那人一只大手,向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红的还是一点一点的往下滴。
……
“包好,包好!这样的趁热吃下。这样的人血馒头,什么痨病都包好!”