内容正文:
精准备考
2024届普通高等学校招生全国统一考试
回杀5回
青桐鸣大联考(高三)
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全卷满分150分,考试时间150分钟。
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注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
中
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
职
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷
上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
有了姓氏、辈分、五服、宗谱、祠堂、祭祖、族产等基本条件,宗族就有了明确的边界和凝聚族人
的财产基础。在此基础上,通过共同居住或频繁相聚等方式,族人可以充分了解彼此,降低成员之
间的信息不对称,让他们更清楚谁“靠得住”、谁“靠不住”、哪家喜欢“搭便车”,或者在发现谁好赌、
懒惰时,提前给予警告、处罚,成员可以建立远较陌生人更牢围的信任关系。因而,在族人间跨期
分摊风险、共享资源的过程中,“逆向选择”和“道德风险”远比跟外人交易时小,基于关系紧连的团
体实现跨期承诺,让人放心。
像纽带一样紧的宗族除了降低信息壁垒外,身份的确立也为建立声誉机制莫定了基础:如果
要惩罚一个失信的人,可以先明确识别他的身份,再让其他可能与其发生往来的个体知晓失信者
身份,让他们了解后者失信的历史。当族人间发生跨期交换(送礼、援助、提携、借货、融资),双方
的族中身份自然承载着各自的声誉。举足轻重的宗族组织能从两方面最大化声誉机制的威力。
首先,由于族人间联系密切,失信者的信息会很快传开,如果每个人对此的反应是以后拒她和这个
人做跨期交换,失信者会发现自己陷入“众叛亲离”的困境。相比之下,如果没有发达的宗族,并且
社会全由陌生人构成,社会结构松散,那么此类声誉机制的杀伤力便不可能大一一个人的“坏名
声”会传播得很慢,而且当事人也不会在乎名声。其次,在传统社会中,由于交通不使,生活大抵自
给自足等原因,个人生活通常以家族为重心,没有太多其他选择,一个族人被迫退出宗族网络的后
果,远不止失去一份“保险单”那么简单,还可能因此丧失得到互助的所有机会,甚至谋生也变得困
难。也就是说,家族的确立与巩固,以“双管齐下”的方式消解了人际跨期交换的风险:若要阻止一
个人在跨期交易中欺骗或违约,就需要让欺骗行为的预期收益小于预期损失。
事前信任与事后惩可结合在一起,让宗族成为一种“令人放心”的跨期合作模式。这不仅体现
在礼制使宗族势力在中国历史上仅次于皇权,而且家族的威力在世界其他社会也得以体现,包括
歌洲、东南亚等地区的许多利润丰厚的行业,都掌握在家族手中。如果没有家族的这些取能,在传
统社会的条件下,伴随人际骑期交易的将是频繁的纠纷与暴力冲突,人类因为早期的宗族组织发
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展而变得更文明。
从宋元之后到20世纪之前,家族秩序的创新建设从未停止过,科举、家谱、祭祖、族产、义庄
等,得到持续完善,使族内交易成本降到极低,信用达到高点,宗族边界变得明显。一些创举强化
了宗族凝聚力,如在乾隆六年(1741),陈宏谋上任江西巡抚,不久遥到江西米荒,贪富冲突四起,他
大举改革宗族体制,以巡抚身份发起江西的宗族制度改革,把惩治违法族人的权力下放到族长:一
旦房长发现族人违法,必须报告族长,由后者组织族内长者在宗祠开会,并由宗族对违法者就地惩
罚,收效显著。靠家法族规规范每个人的行为,远比国家规范的效率高、效果好,也可以省掉官府
的许多麻烦。
(摘编自陈志武《文明的逻辑一人类与风险的博奔》)
材料二:
定居农业的主要消费品是粮食。粮食作物生长期长而收获期短,所以农户必须将粮食储存起
来供一年(季)消费,这就需要安全储存。为对付盗匪偷劫,农民就必须组织起来或者雇用他人对
庄稼或村庄进行保护。另外,聚居的村落在生产和生活中也会发生矛盾纠纷,解决纠纷需要有人
进行“仲裁”或调解,也就是需要有人提供“公正”。现代经济学把“保护”和“公正”称为“公共产
品”,并把政府看作向居民提供“公共产品”而以税收作为报酬的组织,这一看法是很有道理的。从
春秋战国时代起,中原地区和关中地区就形成了由县衔承担对农户提供“保护”和“公正”的制度。
虽然秦汉以后形成了大一统王朝,但由于县衡就足以为县城居民提供公共产品,所以以县为基础
的行政结构一直延续了下来。县城范围内的行政管理以及刑事、民事案件,都由县官(县太爷)一
手处理。但是边远村庄都到县衡解决纠纷(享受“公正”),显然很不方便,于是宗族也经常承担为
其族人提供“保护”和“公正”的任务。
(摘编自许平中《宗族文化和