第三单元名著导读《经典常谈》复习课件（共31张ppt） 2022-2023学年统编版语文八年级下册

《经典常谈》 阅读 1.《经典常谈》分 个专题介绍了一些主要的古代经典，分别是： 、《周易》、《尚书》、 、“三礼”、“春秋三传”、“四书”、 、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。这是一本写给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的 和 。(《序》) 通俗性 普及性 《战国策》 《诗经》 《说文解字》 十三 2.造字和用字有六个条例，被称为“六书”。请你写出“六书”的名称并分别举出对应的例字。(《〈说文解字〉第一》) “六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 举例：象形——日、月；指事——上、下、刃；会意——武、信；形声——江、河、浅；转注——考、老；假借——长、令。 3.秦以后只是书体演变的时代，请你写出演变的主因和方向，并结合具体内容说说你的理解。(《〈说文解字〉第一》) 演变的主因是应用，演变的方向是简易。秦始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。汉初还有草书，从隶书变化，更为简便。汉末，隶书由椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”，这是隶书的标准。魏晋之际，变为“正书”，正书在晋代也称为“楷书”。正书本也是扁方的，到了唐代，又渐渐变长了。正书简化，便成“行书”，起于晋代。行书介乎正书和草书之间，最为适用。现在通用着正书，而辅以行草。一方面却提倡民间的“简笔字”，这是求应用便利的缘故。 4.请你说说《周易》的地位及地位的变化历程。(《〈周易〉第二》) 地位：《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部。历程：西周初叶，卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，就成了《周易》。早期儒家没有注意到这部书。《周易》变成儒家经典是在战国末期，儒家受到了盛行的阴阳家和道家的学说影响，研究起《周易》这部书并给里面的卦爻辞作了种种新解释，借此发挥儒家哲学。后来，《周易》地位不断抬高，成了儒家传道的书。到了汉代，《周易》跳到《六经》之首。 5.请简要介绍《尚书》及其文章分类。(《〈尚书〉第三》) 《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代。《尚书》大部分是号令，小部分是君臣相告的话。平时的号令叫“诰”；有关军事的叫“誓”；君告臣的话多称为“命”；臣告君的话却似乎并无定名，偶然有称为“谟”的。 6.诗的源头是 ；《诗经》“六义”是 ，孔子采用 的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理；古代所谓“言志”和现代所谓“抒情”并不一样，那“志”总是关联着____________ 的。(《〈诗经〉第四》) 政治或教化 断章取义 风、雅、颂、赋、比、兴 歌谣 7.《〈诗经〉第四》中说到“有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位”，“重叠”是我们学过的什么形式?这种形式失去主要地位的原因是什么?(《〈诗经〉第四》) “重叠”是我们学过的重章叠句的诗歌形式。原因是诗歌后来发展出来字数均齐，韵脚调协。 8.“关于礼，汉代学者所传习的有三种经和无数的‘记’。”请你说说这里提到的三种经和“记”是什么。(《“三礼”第五》) ①三种经指的是《仪礼》《礼古经》《周礼》。《礼古经》已亡佚，《仪礼》大约是当时实施的礼制，可以说是宗教仪式和风俗习惯的混合物；《周礼》是一套理想的政治制度。②“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作；所述的礼制有实施的，也有理想的。又叫作《礼记》。这些“记”里包含着《礼古经》的一部分。汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》说。 9.请简述《春秋》的历史地位。[《“春秋三传”第六(国语附)》] 《春秋》是我国现存的第一部编年史，也是我们第一部通史(虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事)。 10.“春秋三传”分别指哪几部书?请简要概括它们的特点。[《“春秋三传”第六(国语附)》] “春秋三传”指《左传》《公羊传》《穀梁传》。三传特别注重《春秋》的劝惩作用。《公羊传》《穀梁传》全以解经为主，对经文咬嚼过甚，穿凿附会。《左传》以叙事为主，大体依《春秋》而作。《左传》优点是参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言；长于记述辞令和描写战争，是史学的权威，也是文学的权威。缺点是迷信卜筮；依着《春秋》的顺序，算不得一部有自己的系统的书(《文第十三》)。 11.请说说“四书”对当时科举的重要性。(《“四书”第七》) ①科举考试的主要科目是八股文，八股文题目均出自“四书”；②科举考试几乎是当