内容正文:
“四翼”检测评价(四) 中国历代变法和改革
基础性——强调基础扎实
1.《战国策·秦策一》载:“(公元前338年)孝公死,惠王代后……人说惠王曰: ‘大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。’”材料表明( )
A.变法措施得到民众的拥护
B.变法操之过急引发政治危机
C.统治者好恶决定变法成败
D.商鞅变法触犯旧贵族的利益
解析:选D 根据材料可知,秦孝公死后,有人游说秦惠王,认为商鞅影响太大,对国君的统治不利,企图对商鞅及其变法内容进行打击,说明商鞅变法触犯旧贵族的利益,D项正确;变法措施得到民众的拥护,与材料主旨不符,排除A项;变法操之过急引发政治危机,材料中没有体现政治危机,排除B项;统治者好恶决定变法成败,在材料中没有体现,排除C项。
2.孝文帝从前方回到洛阳后,见妇女服装仍为夹领小袖,就责备留守京都的官员,认为他们禁止胡服不彻底;在废除西郊祀天前数年,孝文帝已开始采用汉地帝王的祭祀天地仪式,圆丘祭天,方泽祭地,以祖宗配天。孝文帝的上述举动( )
A.表明北魏以华夏正统的继承者自居
B.为北魏顺利迁都扫除了障碍
C.反映了北方社会封建化进程的完成
D.赢得了北方大族的坚定支持
解析:选A 根据材料并结合所学知识可知,孝文帝学习中原王朝祭祀制度的内容、程序,祭祀天地祖先,其目的在于促进鲜卑族融入中原文化,继承华夏文化正统地位,表明北魏以华夏正统的继承者自居,A项正确;当时孝文帝已经迁都洛阳,排除B项;C项说法绝对化,排除;材料无法体现北方大族对孝文帝革新祭祀制度的态度,排除D项。
3.王安石变法期间,创立太学三舍法,将太学分为外、内、上三舍。上舍生毕业成绩优等的直接免试授官,中等的须参加殿试,下等的经吏部考试再经殿试后可授官。这一做法的主要目的是( )
A.培养变法需要的人才 B.推动学校教育的完善
C.防止大官僚控制教育 D.强化儒家思想的影响
解析:选A 王安石创立太学三舍法,使学校教育与仕途的结合更加紧密,其目的是为变法培养人才,故选A项。
4.甲午战后,以康有为为代表的维新派主张开议院。随着维新运动的高涨,康有为认为“民智未开”,开议院为时过早。1898年,他提出了设制度局,成员由皇帝擢拔并对皇帝负责的设想。这说明康有为( )
A.政治思想开始成熟 B.试图减少变法的阻力
C.认清了中国的国情 D.深受儒家思想的影响
解析:选B 材料中康有为由主张开议院到设制度局,成员由皇帝擢拔并对皇帝负责,表明康有为试图争取光绪帝的支持,以减少变法阻力,故选B项;制度局成员由无实权的皇帝擢拔说明其政治思想不成熟,排除A项;康有为没有认清中国的国情,不开议院而设制度局表明资产阶级的软弱,向封建顽固势力妥协,排除C项;康有为的转变说明其为推行变法而作的妥协,与儒家思想的影响无关,排除D项。
5.1978年10月,国务院副总理邓小平应邀访日,邓小平参观神奈川县某汽车工厂时发现,该工厂自动化程度达到了96%,在生产线上几乎看不到工人,参观后邓小平若有所思地说了一句话:“我懂得什么是现代化了。”据材料可知( )
A.中国政府已作出改革开放的伟大决策
B.日本汽车行业现代化水平居世界第一
C.现代化基于科技创新和科学有效管理
D.日本囿于国情难发展劳动密集型产业
解析:选C 根据材料,日本神奈川县的汽车生产自动化程度很高,这说明现代化基于科技创新和科学有效管理,C项正确;1978年12月中共十一届三中全会后,中国作出了改革开放的历史性决策,排除A项;由材料内容无法证明日本汽车行业现代化水平世界第一,排除B项;D项与材料主旨无关,排除。
综合性——强调融会贯通
6.《商君书》载:“圣人立天下而无刑死者,非不刑杀也,行法令,明白易知,为置法官、吏为之师,以道之知,万民皆知所避就,避祸就福,而皆以自治也。故明主因治而终治之,故天下大治也。”材料强调( )
A.严刑峻法,天下大治 B.以法为教,以吏为师
C.普及法律,教民守法 D.道法结合,与民自治
解析:选C 材料中商鞅认为,圣人掌握政权,天下没有受刑被杀的人,并不是他不用刑,不杀人,而是圣人推行的法令更明白易懂,又给人民法官、法吏,作他们的老师,教他们懂得法令,都能自治,明君在人民自治的基础上来从事国家的治理,天下就大治了,故选C项。
7.战国时期,赵武灵王行“胡服骑射”。魏晋时期,北魏孝文帝却禁用胡服,改穿汉服。两次服饰改革的共同意图是( )
A.缓和民族间的矛盾 B.打破华夷之辨
C.发挥服饰的实用性 D.巩固政权统治
解析:选D 材料中“赵武灵王行‘胡服骑射’”是为了让赵国能够生存下去,孝文帝改革也是为了北魏的政权稳固,两者的根本目的是一致的,故选D项。
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