内容正文:
2022—2023学年度高一年级历史期中试卷
一、选择题
1. 玉器是中国传统文化中的瑰宝。从考古学看,我国史前玉器分布广泛,各地区的玉器业在发展中形成了不同的文化体系,既有交流,又有各自特点。这从侧面反映了中华文明起源的显著特征是
A. 国家起源的单一性 B. 国家起源的多源性
C. 国家起源的复杂性 D. 国家起源的神秘性
2. 据祭祀坑与甲骨卜辞中的用牲记载,商朝用于各种仪式的牲畜往往少则数头、数十头,多则二三百头,甚至经常准备着上千头牛。这反映了( )
A. 商朝与方国间的战争频繁 B. 商代的青铜冶炼技术高超
C. 商朝时牛耕技术得到推广 D. 商代畜牧业得到较大发展
3. 井田制是我国奴隶制社会的一种土地制度。下列关于井田制的叙述正确的是( )
A. 实质是一种土地私有制,土地归全体国人所有
B. 主要采用奴隶个体耕作的方式
C. 受封奴隶主拥有使用权,不得转让与买卖
D. 农业生产中主要使用青铜农具
4. 新石器时代我国文化遗址分布广泛,其中位于黄河中游地区并培植了农作物粟的是
A. 红山文化 B. 河姆渡文化 C. 仰韶文化 D. 大汶口文化
5. 中国历史从三皇五帝开始,三皇众说不一,神话色彩浓重。五帝时代实行“禅让”,民主推选部落联盟首领。其中,被后世尊为华夏始祖的是( )
A. 夏禹 B. 商汤 C. 尧舜 D. 炎黄
6. “我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”以上言论出自
A. 《论语》 B. 《老子》 C. 《墨子》 D. 《韩非子》
7. 春秋战国时期,各学派对于孔子及其思想的评价褒贬不一。荀子虽然极力发扬孔子思想,但却认为子夏、子游等为“贱儒”;墨家和道家对孔子繁琐的礼仪道德持以否定态度;法家韩非子虽然推崇孔子,但认为其思想早已不合时宜。这一现象从侧面反映出了
A. 诸子学说争鸣远多于融合 B. 诸子思想开始兼收并蓄
C. 当时的思想氛围较为自由 D. 社会变革促进思想发展
8. 春秋时,孔子提出“裔不谋夏,夷不乱华”“内诸夏而外夷狄”的主张。战国时,孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪,是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这反映出( )
A. 统一多民族国家已经形成 B. 传统华夷观念已被突破
C. 对华夏文化的认同感渐强 D. 孟子背离孔子的民族观
9. 《史记·商君列传》中记载:“有军功者,各以率受上爵。……宗室非有军功论,不得为属籍。”这项变法措施的积极意义在于( )
A. 承认土地私有 B. 革除陈规陋习 C. 强化社会控制 D. 打击旧贵族势力
10. 有学者认为:“秦始皇统一思想是不要人民读书,汉武帝的统一思想是要人民只读一种书。”下面能论证这一观点是
A. 焚书坑儒独尊儒术
B. 焚书坑儒推恩令
C. 统一文字推恩令
D 统一文字独尊儒术
11. 统一前的秦国,丞相不仅是最高行政官,也可率兵出征。秦统一后,“太尉掌武事”,同丞相一样,也是“金印紫绶”,两者地位相等。这一变化表明秦朝
A. 加强了君主权力 B. 中央机构完善 C. 完成了全国统一 D. 重视发展军事
12. 古代中国社会始终处在两种政治、经济形态此消彼长之中:一是国家权力直接统治原子化的个体臣民;一是大量人口沦为世家大族或地主的私属。为解决此类矛盾,秦朝着重
A. 依据血缘关系建构国家权力 B. 推行郡县制度抑制地方势力
C 摒弃等级制度凸显君主集权 D. 改革中央官制减少决策失误
13. 秦朝灭亡的根本原因是( )
A. 秦朝暴政 B. 秦始皇穷奢极欲
C. 刑法严苛 D. 秦朝“焚书坑儒”
14. 秦统一后在地方兴郡县,郡守、县令需要定期上报赋税收益、户口统计、治安状况;郡县下设乡,并置三老、啬夫、游缴,分别掌管教化、赋役、治安;乡下有什、伍,并行连坐之法。由此可知,秦朝的这些措施
A. 扩大了地方官员的权限 B. 利于维护中央集权统治
C. 完善了地方的行政制度 D. 推进了基层的社会自治
15. 史载“汉家承秦之制……主有专己之威,臣无百年之柄。”下列能够体现该观点的是
A. 设中书省,总揽国家权力 B. 建立行省,加强中央集权
C. 设立中朝,限制丞相权力 D. 废除丞相,设立内阁大臣
16. 秦灭六国后废止六国旧钱,通行圆形方孔的秦半两钱。从社会发展角度看,该措施有利于( )
A. 秦国最终完成统一 B. 彻底消灭六国 C. 加强经济交流联系 D. 抵御匈奴进攻
17. 秦朝,尚书是掌通奏章的文书小吏,后逐渐能劾奏朝臣,参与选官。至西汉元帝时,竟号称“国家枢机”。尚书地位和权力的变化
A. 推动监察机构力量的壮大 B. 反映了中央集权的加强
C. 顺应君主专制加强的需要 D. 开创了贤臣政治的先河
18. 下列现象不属于东汉衰亡的