【同步课堂-视频】主讲：王婵 语文人教课标版九年级下册--得道多助，失道寡助

义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文九年级下册 第五单元 第18课 《孟子》两章 执教者：王婵 (第一课时） 有史以来，就有争斗，就有战争，那么决定战争胜负的关键因素是什么呢？“得人心者得天下。”对，大家也熟悉一句古语“天时不如地利，地利不如人和”。今天，我们就来学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的关键因素。 共鸣 教学目标 １.了解作家作品。 ２.学习课文，疏通文意。 ３.学习提出论点后逐层论证的写法。 4 .理解“天时、地利、人和”“得道多助、失道寡助” 的含义。 5.增强对国家安定团结政治局面的认识。 孟子：名轲，字子舆。是战国时期的思想家、教育家。儒家思想的代表人物。 重要思想：“仁政” “民贵君轻” 著有《孟子》一书，现存7篇。 作者简介 1.bin 孟子是战国时期儒家学派的代表人物。他继承孔子的学说，被推尊为“亚圣” 。孟子生活在社会动荡不安、人民生活痛苦的年代。面对这样一个社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”、“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。孟子的文章自成风格，其文章思想深刻、说理透彻、气势充沛、长于论辩，有很强的说服力。 作品简介 《孟子》是一部记录孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。 《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合称为四书。 朗读 研读 细读 背诵 朗读课文： 1、三里/之城，七里/之郭。 2、城/非不高也。 3、域民/不以/封疆之界， 固国/不以/山溪之险， 威天下/不以/兵革之利。 先强调节奏，再听课文录音，然后自读课文。 题目：得道多助,失道寡助 得道：施行仁政。 寡：少。 研读课文，疏通文意 题目的意思是：施行仁政，帮助的人就多，不施行仁政，帮助的人就少。 天时不如地利，地利不如人和。 第一层：摆出观点，提挈全文。 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势。 人和：指作战中的人心所向，内部 团结。 孟子用“天时”“地利”“人和”三个概念，来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件的关系。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 第二层：从进攻一方的失利，论证“天时不如地利”。 三里之城：方圆三里的内城。 郭：古义：外城。 今义：姓氏 环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。 夫环而攻之：夫fú，句首发语词。 是：这 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 第三层：从防御一方的失利,论证“地利不如人和”。 城：城墙。 池：护城河。　　 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　坚利：坚固锋利。 米粟(sù)：指粮食。 多：充足。 委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。今义：委任。 去，古义：离开。今义：到……去。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 域民不以封疆之界： 域: 古义：限制。 今义：地域 以: 凭，靠。 本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。 威：震摄。兵革之利，武器的强大。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。 亲戚畔之：亲戚 畔：通“叛”，背叛。 之: 他，代词。 天下顺之：顺，归顺，服从。 故君子有不战：故，所以。 有不战，不战则已。 第四层：深入论证“得道”即“人和”，则“战必胜”。 古义：内亲外戚 今义：因婚姻联成的关系 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 （比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君