精品解析：四川省绵阳市盐亭中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题

四川省盐亭中学高2021级2022年秋期中教学质量监测（文科）（历史） 1. 春秋战国时期，孔子曰：“苛政猛于虎”；墨子怒斥“今王公大人”“至其国家之乱，社稷之危”；老子说：“圣人不仁，以百姓为刍狗”；韩非子言：“上无道揆，下无法守”。这些言论反映了当时的思想流派 A. 思想主张趋于统一 B. 富于社会批判精神 C. 民本思想成为主流 D. 体现统治者的需求 2. 《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》 A. 汇集了诸子百家的思想精华 B. 形成了完整的科学体系 C. 包含了劳动人民智慧的结晶 D. 体现了贵族阶层的旨趣 3. 下表反映出春秋战国的时代主题是 A. 重建政治秩序 B. 变革政治制度 C 发扬民本思想 D. 构建官僚政治 4. 董仲舒主张：“王者配天，谓其道。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”这一主张传承了（ ） A. 孔子的民本思想 B. 荀子的治国思想 C. 孟子的义利主张 D. 墨子的兼爱思想 5. 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（ ） A. 意识形态斗争此消彼长的残酷性 B. 统治集团权力争夺与利益分配的冲突 C. 道学存在缺陷而新儒学博大精深 D. 从立国安邦到皇权专制的变化与需要 6. 王守仁（世称阳明先生）认为“人人都能成为圣人，圣人并非有全知全能的察赋，圣凡之间的区别在于圣人能够发现自己的良知，并努力践行，使其心纯乎天理。”由此可见，阳明心学 A. 具有平民化的倾向 B. 消弭了社会等级观念 C. 重视人的主观意志 D. 降低圣人的道德标准 7. 明清启蒙思想家认为义利是统一的，既要讲义，又要讲利，应当在“义中取利”，应当“正其谊(义)以谋其利,明其道而计其功。”这说明明清启蒙思想 A. 背离儒家思想 B. 是商品经济发展在思想上的反映 C. 主张经世致用 D. 体现了新兴资产阶级的利益诉求 8. 西汉晚期，政府在蝗灾旱灾之后，对疾病患者进行隔离；南北朝时期，南齐政权设立了专门的病人隔离机构；隋唐时期，设有“病坊”机构收治病人。这些措施表明当时 A. 医疗技术取得重大进步 B. 民众防疫意识显著提高 C. 疫病防治受到政府重视 D. 卫生防疫体系已经建立 9. 英国科技学者李约瑟在《中华科学文明史》中说：“史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。”汉朝人伪造日食记录的原因最有可能是 A. 巩固政治统治需要 B. 总结历史教训的需要 C. 天文观测技术的落后 D. 天与人相感应结果 10. 出土于湖北云梦县睡虎地秦简，成书于战国晚期至秦统一初期，隶化特征明显。这说明（ ） A. 隶书是从李斯创制小篆演化而来 B. 雏形的隶书并非秦国一地所独有 C. 字体演进是循序渐进的创造性积累 D. 秦统一文字前小篆与隶书并用 11. 有学者指出：“两汉时期文人有良心而没有文学，魏晋六朝时期则有文学而没有良心，盛唐时期可说是文学与良心兼备，杜甫便是代表，他的伟大也在这里。”这表明杜甫的作品，具有 A. 魏晋六朝以来文学精华素养 B. 关注民生哀乐的现实主义特质 C. 文学家的慧眼诗心与宏见卓识 D. 抨击时弊和避乱弃世的精气神 12. 宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来 A. 市井文化反映社会价值取向 B. 主流思想借助戏剧传播 C. 文学作品推动科举制发展 D. 读书做官成为社会风尚 13. 宋代以后，观世音菩萨画像端庄，没有妩媚、妖娆的性感，身体被深深埋藏在衣服里。这主要反映了（ ） A. 艺术形式植根于思想传统之中 B. 西方绘画自由洒脱，强调意境 C. 中国绘画内敛含蓄，凸显人性 D. 中西方宗教信仰体系的差异性 14. 晚清时期，有学者主张在君权与民权之间折中调和，要有“君权”，才能完成反帝的任务；又要有“民权”，才能完成反封建君权的任务。这表明晚清时期 A. 改良思想尚未成熟 B. 中体西用理念的推行 C. 民主共和思想传播 D. 西学东渐进一步发展 15. “他的思想中包括一整套西方的政治价值观，他用一种思想体系来阐明这些价值：这个体系把它们纳入儒家总的解释之中。由于他以人们熟悉的传统形式提出问题，因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的都要多。”这段话适宜于评价 A. 李鸿章和中体西用 B. 康有为和《孔子改制考》 C. 胡适和新文化运动 D. 孙中山和三民主义 16