期中模拟检测卷（范围：九上第1～4单元）-2023-2024学年九年级历史上学期期中考点大串讲（统编版）

期中测试卷 （范围：九上第1-4单元） 班级： 姓名： 得分： 一、选择题（每小题2分，25题共50分） 1．下图是古埃及墓葬壁画，描绘了古代埃及人们从事渔猎和农业生产的场景。据此可知，古埃及（    ） A．宗教观念深入人心 B．奴隶制的国家已经形成 C．等级秩序十分严明 D．丧葬习俗反映社会生活 2．胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及 A．文明走向衰落 B．成为强大封建帝国 C．外族入侵严重 D．国王权力至高无上 3．1935年，在两河流域的玛里王国遗址出土了约两万件楔形文泥版，学者从中发现，当时玛里王国实行由资深者组成的议事会决定重大事务的集体决策机制，这一机制与一千多年后古希腊的民主制度十分类似。可见（   ） A．古希腊民主制度的源头在玛里王国 B．考古发现拓展人们对古代文明的认识 C．古代欧洲文明水平远远高于其他地区 D．文明多样性是人类社会的基本特征 4．斯塔夫里阿诺斯认为：“美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突……这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而，它不仅阐明了古巴比伦的法律制度，也照亮了当时的社会。”这部法典（   ） A．表明了人类社会的法治传统源远流长 B．是罗马法制建设的第一步 C．是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源 D．奠定了欧洲民法的基础 5．古代南亚在长期遭受外力打击下，对具有不同文化、不同生活方式的人们采取不接触的方法，这是一种保护自己文化传统的有效机制。该有效机制指的是（    ） A．民主政治 B．奴隶制共和国 C．种姓制度 D．法老无上权威 6．公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。这体现了佛教（   ） A．“忍耐顺从”的思想 B．“众生平等”的思想 C．因果报应的思想 D．独尊安拉的思想 7．雅典民主制建立后，为适应这个新体制，富有群体的消费受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在个人墓葬纪念物的投入上超过“10个人3天的劳动”。材料所述现象主要源于（   ） A．节俭的风气 B．薄葬的观念 C．平等的理念 D．法治的强化 8．公元前4世纪的亚历山大东征给东方人民带来了灾难。但亚历山大帝国的扩张客观上也促进了东西方多个文明的大交汇。亚历山大帝国（如图）疆界内的古代文明不包括（    ） A．古埃及文明 B．古代两河流域文明 C．古代希腊文明 D．古代罗马文明 9．有学者写道：亚历山大征服埃及，打败波斯，重修巴比伦，试图实现希腊和波斯的完全统一。他比过去许多征服者有远见，知道光凭武力帝国是无法长久维持下去的。于是，他的士兵变成了学校的老师，希腊的风俗习惯、生活方式像洪水一样涌来。这说明亚历山大治理国家时特别重视（    ） A．文化和精神的力量 B．民主和法制的影响 C．商业和贸易的作用 D．礼仪和服饰的规范 10．在罗马帝国早期、政府大兴土木，修建神庙、广场、凯旋门等帝国及英雄的纪念场，还为罗马历代英雄修建纪念碑、纪念像和纪念柱，并铭刻一些英雄人物的个人功绩。其根本目的在于（   ） A．确立神权的统治地位，树立帝国权威 B．确立统治者的个人威信，维护帝国形象 C．表彰英雄人物的功绩，彰显个人崇拜 D．培育公民的国家荣誉感，维护帝国统治 11．在苏格拉底看来，人之所以为人，在于人有灵魂、思想，并追求善；对于人来说，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的净化和最大改善，才是他们最要紧的事情。苏格拉底的主要观点是（   ） A．人的本质是善良 B．人应该“认识你自己” C．人是万物的尺度 D．人应该努力改造自己 12．希腊神话有两个基本特点：神人同形和同性。所谓“同形”就是神和我们一样，有着人的形态和肉体。所谓“同性”指的是希腊神话中神与人之间没有明确的界限。在希腊神话中神和人一样，有爱，有恨，七情六欲样样具备，甚至好嫉妒。这反映了在古希腊（    ） A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响削弱民主进程 13．法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献“什一税”，从而获得了查理曼的称号。材料反映了（   ） A．法兰克王国兴衰历程 B．教权屈居王权之下 C．查理曼帝国分裂原因 D．王权教权相互勾结 14．西欧中世纪流行一句谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸”。谚语表明：（   ） A．领主在自己领地上有独立的权利 B．封君与封臣之间等级森严 C．国王是最大的封建领主