第2课 诸侯纷争与变法运动（课件PPT）- 【新课程学案】新教材2023-2024学年高中历史必修中外历史纲要上（统编版2019）

目标任务 课标要求 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 内容逻辑 本课包含四个子目，“列国纷争与华夏认同”“经济发展与变法运动”主要叙述春秋战国时期的社会大变革，“孔子和老子”“百家争鸣”主要叙述思想领域的变动，这四个子目紧密联系，体现社会存在决定社会意识，即春秋战国时期的政治经济的变动，在思想领域表现为“百家争鸣”。 第2课　诸侯纷争与变法运动 知识结构 续表 录 目   春秋争霸 战国纷争 背景 ①周王室衰微，失去天下共主地位。 ②各诸侯国政治经济发展不平衡 封建土地_______逐步确立，新兴地主阶级力量壮大 一、列国纷争与华夏认同 1．列国纷争 私有制 内容 _____、晋国、楚国、吴国和越国等先后建立了霸权 ①“三家分晋”“田氏代齐”。 ②“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国 影响 宗法分封制遭到破坏，权力下移 奴隶社会趋于瓦解，国家趋于统一 续表 齐国 [历史认知]　春秋争霸和战国纷争，造成了传统政治秩序的根本性变迁：从等级分权制向君主专制、中央集权制过渡，全国局势由分裂走向统一，这促进了民族交融的不断加深和华夏认同观念的发展。 原因 中原各国社会发展先进；戎狄蛮夷与中原交流频繁 内容 进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 意义 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛，推动了民族交融，有利于形成统一多民族国家的认同感，为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础 2．华夏认同 [历史认知]　春秋战国时期，社会动荡、战争频仍，戎狄蛮夷等民族与“诸华”“诸夏”长期交往，逐渐融入华夏族。各族同源共祖的观念得到发展，共同昭示着“大一统”时代即将到来。 农业 ①生产工具：_____农具开始使用，_____得到推广。 ②水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如_______、郑国渠、芍陂 工商业 ①手工业：战国时，手工业分工更加细密。 ②商业：_____流通广泛，涌现出一批中心_____。 ③不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯 二、经济发展与变法运动 1．经济发展 铁制 牛耕 都江堰 货币 城市 [历史认知]　农业进步推动了社会分工，促进了工商业的繁荣。农业、手工业的发展，尤其是小农经济和封建地主私有制的确立，为各国变法奠定了物质基础。 2．秦国商鞅变法 时间 公元前356年 目的 富国强兵 内容 重农抑商，奖励_____；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行_____，县的主要官员由君主任免 结果 商鞅被杀，但是变法措施已深入人心 耕织 县制 [历史认知]　土地私有制累积到一定程度导致井田制的逐渐崩溃，铁犁牛耕的出现与发展成为宗法分封制崩溃的催化剂。政治、经济的变革使各国君主产生了通过变法富国强兵的强烈诉求，商鞅变法就是典型代表。 特点 顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 影响 使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 续表 代表 派别 主张 孔子 儒家 政治：仁者爱人，为政以____ 秩序：克己复礼 教育：创办_____，有教无类 文化：整理五经，其思想集中在《论语》中 三、春秋战国思想的变革 1．春秋时期：礼崩乐坏、社会动荡 德 私学 老子 道家 唯物论：道为本原，天人合一，中国古代朴素的_______ 辩证法：事物存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾 政治主张：________，小国寡民 唯物论 无为而治 续表 派别 代表 主张 儒家 孟子 人性____、提倡“仁政” 荀子 人性____，隆礼重法 道家 庄子 逍遥自由 阴阳家 邹衍 五行之间，相生相胜，是对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 代表平民，提倡_____，“兼爱”“非攻”，用人“_____” 法家 韩非 代表新兴地主阶级，主张____，控制臣民，中央集权 2．战国时期：社会经济发展、阶级关系变动、士阶层崛起 善 恶 节俭 尚贤 法治 [历史认知]　百家争鸣局面形成，一方面是政治、经济发展变化的产物，另一方面又巩固了社会变革的成果。它是中国历史上第一次思想解放运动，不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远，更为以后封建社会的进一步发展提供了论证与预设。 主题(一)　富国强兵，变法图存——春秋战国时期的社会变动 [系统历史解释] 春秋战国时期的社会变动与变法运动 东周分为春秋和战国两个时期。春秋战国时期是我国历史上一个大动荡、大变革、大发展、大