内容正文:
《有朋自远方来》综合性学习教学设计
教学目标
1.了解”朋友“的含义,树立正确的交友观。
2.培养学生敢于分享、乐于展示、善于表达的积极的交友理念。
3.认清友谊的本质,学会真诚与爱心齐备的交友方式。
教学重难点
1.引导学生自己在各项活动中讨论与思考,领悟何为真正的友谊,以及如何更好地交到朋友。
2.培养学生通过各种渠道收集信息的习惯。
3.培养学生在各项实践活动中提高语文听说读写能力,掌握明辨是非、换位思考等能力,实现新课标要求的全面发展。
01
导入新课
课前导入——经典咏流传《有朋自远方来》
导入语:
中国自古以来便是一个诗歌的国度,古往今来,有无数的文人墨客写下过关于友谊的不朽诗篇。正如李白在与友人汪伦告别时望着波光粼粼的桃花潭,写下了“桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情”;正如高适在送别朋友董大时望着天上连绵的云朵、翻飞的雁阵,写下了“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。纵然朝代更迭、岁月变迁,但不论何时,每当我们提及朋友这个词,仿佛都能感触到穿越历史的温度和跨越时代的脉搏。今天,请同学们跟随老师的脚步一同走进综合性学习《有朋自远方来》。
02
活动开展
在正式的讲解之前,老师想问大家一个问题:你认为什么是朋友?(希沃随机抽取同学起来回答“你认为什么是朋友”)
预设:生1:朋友是陪伴你喜怒哀乐的人。老师:所以,在你眼里朋友是——陪伴。
生2:朋友是帮助你解决困难的人。老师:所以,在你眼里朋友是——帮助。
生3:朋友是和你志趣相投的人。老师:所以,在你眼里朋友是——吸引。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。看来关于朋友,大家都有自己的一番理解,但不管怎么去解释,我们会发现,我们选择做朋友的对象都是具有魅力的人。
接下来,老师想请一些同学来前面展示一下自己的魅力,增进同学们之间的理解。(希沃随机抽取编号同学展示自我介绍)
插入三位同学视频介绍个人爱好——演讲、舞蹈、篮球。(讨论交流:同学们更倾向于和谁交朋友呢?)
恰同学少年,书生意气,挥斥方遒。三位同学的展示让人眼前一亮,我看到台下的同学们也是意犹未尽,但由于时间关系,我们的个人展示就先告一段落。
恰如前面同学们所讲,朋友是共情的陪伴;朋友是兴趣的召唤;朋友是困难中的臂弯;一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。不同的同学对朋友也有着不一样的解读。那今天让我们追本溯源,一起来看一看“朋友”一词的由来,拨开历史的面纱,探寻“朋友”一词的本来面貌。
在我国古代,“朋”和“友”是两个不同的概念,分别代表了不同的含义。
“朋”在古代是一个货币单位,相当于现在的元角分。通常是五贝为一朋,也有说十贝为一朋的。《诗·小雅·菁菁者莪》中就说:“既见君子,锡我百朋。”许慎在《说文解字》中把“朋”解释为群鸟聚在一起,多少有点勉强。因过去的私塾先生大都只教三五个学生,最多也就十来个弟子,所以人们把“同学”称为“朋”,还是有一定道理的。《易·兑》曰:“君子以朋友讲习。”这里的“朋”就是“同学”之意。孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友。”我不知道“同志”一词是不是从孔颖达这句话得来的,但《说文解字》中把“友”解释为“同志为友”,要比“朋”的解释确切得多。“友”在甲骨文中就是把两只右手合在一起,表示两个人握手的意思。所以说,人们把“握手”的礼仪当作是从西方传入的,是没有根据的。我们的祖先在远古时代就知道“握手”的礼仪,并把它运用到语言文字中,这就是一个很好的证据。古人不但创造了“友”字,还把交友的方法告诉后人,可谓是用心良苦。《荀子·性恶》:“择良友而友之。”就是说交友要慎重,切勿滥交,“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”。
尽管“朋”“友”两字各有所指,但大家用起来往往把它们连在一起。如《周礼·大司徒》:“联朋友。”《论语》:“与朋友交。”刘开《问悦》:“朋友之交,至于劝善规过足矣”等等,这里的“朋”“友”已不分彼此,互为一体了。当然,也有用它们当中的一个字,代表它们两个字意思的句子。《世说新语·方正》:“太丘与友。”《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦说乎。”《诗·小雅·常棣》:“每有良朋。”还有王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”以上文中无论是一个单字“朋”还是一个单字“友”,它们代表的都是“朋友”的意思。
文言版《说文解字》:朋,古文凤。象形。凤飞群鸟从以万数,故以为朋党字。
白话版《说文解字》:朋,古文写作“凤”,像凤的形象。凤高翔时多以万计的鸟群追随,因此用凤翔之形作为“朋党”的“朋”字。
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看似简单,含义深远。关于“朋友”的含义,我们一起讨论了许多,但是关于朋友的故事,纵观古今,不胜枚举,我们信息课代表给大家制作了一个精美的视频,来展示一个有代表性的古代交友故事。让我们一起欣赏——“高山流水”。
(古今