内容正文:
华夏先哲百舸争流
荀子:制天命而用之
天与6的关华
庄子:天与人,不相胜
名与实的关华
孔子:名不正则言不顺9
毛安石:名实已朋,而天下之
理得矣。
华夏先哲百舸争流
庄子:精神生于道,形本生于精
范缜:形存则神存,形谢则神天
形与神的关华
朱熹:知难行易,知先行后
王守仁:知行合一
恕白行的关华
华夏先哲百舸争流
陆九渊:宇宙即是吾心,吾心即
悬宇面
毛守仁心外无物
⑨当物的关系
理与气的关华
朱熹:未有此气,先有此理。
毛表之:气者理之依也,理在气中
炙马人
名与实
形与神
加与行
心与物理与气
吴系
3.1
哲学的基本问题
学习目标一
结合中国先哲们的哲学思想,通过自主
探究,深度理解并掌握哲学的基本问题并勾
画框架。理解对这两方面内容的回答有何意
义,初步具有识别不同哲学派别的能力。
自主探究课本P10-11要求:熟练掌握
1、哲学的基本问题是什么
它包括哪两方面的内容
(一)哲学的基本问题一一是什么?
1、哲学的基本问题:思维和存在的关系问题
(即意识和物质的关系问题)
注意:
A.“思维”和“存
B.“物质和意识
在”相搭配,
“意
的关系”不同于
识”和“物质”相
“物质和意识的
搭配,不要混请使
辩证关条”。
用。
2、哲学基本问题的两方面内容
(1)第一方面:思维(意识)和存在
(物质)何者为本原的问题。
点拨;
何者为第一性?
何者为
先有物质还是先有意识?
本原?
它们谁决定着谁?
你见,或者不见我
你见或者不见我,
我就在那里不悲不喜
我就在那里
你理解了吗
你念,或者不念我
情就在那里不来不去
你爱,或者不爱我
我以及世界是客观
爱就在那里不增不减
存在的,和你的意
你眼,或者不眼我
识是没有关系的
我的手就在你的手里
不舍不弃来我怀里
或者让我住进你的心里
物质决定意识
默然相爱
唯物主义
《见与不见》
寂静喜欢
仓央嘉措
只要闭上眼睛,世界
上就没有什么悬崖。
你理解了吗
世界是依附我的意识而
存在的,只要我不去想
它就不在
意识决定物质
只有闭上银暗,世界上就没有悬崖!
唯心主义
对“思维与存在何为本原的问题”的不同回答,
是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
穿越时空走进先哲
万物源眼开则花
思想碰撞
眼闭则花
形存
形谢
存在即被感知
范缜
泰勒斯
王守仁
贝克莱
各自体现什么哲学观点?