内容正文:
选择性必修上(考题猜想)文言文部分(学生版)
一、课内选择类
1.(2022秋·北京朝阳·高二北京市第十七中学校考期中)下列选项中,不正确的一项是( )
A.《大学之道》节选自《春秋》,大学之道,指穷理、正心、修身、治人的根本原则,文章提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。
B.孔子,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人,祖籍宋国栗邑,中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人。
C.老子,即老聃,相传姓李名耳,字聃,楚国苦县人,春秋时期哲学家,道家学派创始人。他做过周朝管理藏书的史官,相传孔子曾向他问礼。
D.论语《十二章》,焦点在立身处世的规范性原则,深入浅出,要言不烦。重点分析了孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。
2.(2022秋·北京朝阳·高二北京市第十七中学校考期中)下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.埏埴以为器 吾为其无用而掊之
B.有一言而可以终身行之者乎 树之成而实五石
C.有是四端而自谓不能者 家齐而后国治
D.欲治其国者,先齐其家 其未兆易谋
3.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.请问其目 目:细则 B.《诗》可以兴 兴:激发人的情感
C.请事斯语矣 事:侍奉 D.天下归仁焉 归:称赞
4.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.人而不仁,如礼何 而:但是
B.小人喻于利 喻:明白
C.敏于事而慎于言 敏:勤勉
D.文胜质则史 史:虚饰
5.下列句子中对加点词的解释有误的一项是( )
A.自是者不彰 彰:彰显
自伐者无功 伐:夸耀
B.复众人之所过 复:重复
其脆易泮 泮:同“判”,分离
C.吾为其无用而掊之 掊:击破
今一朝而鬻技百金 鬻:卖
D.恻隐之心,仁之端也 端:萌芽,发端
当察乱何自起 当:同“尝”,尝试
6.下列各句中加点字解释有误的一项是( )
A.回虽不敏,请事斯语矣 从事 B.迩之事父,远之事君 侍奉
C.非所以要誉于乡党朋友也 求取 D.魏王贻我大瓠之种 赠送
7.下列各句中不含活用现象的一项是( )
A.故亏父而自利 B.欲治其国者,先齐其家
C.不贵难得之货 D.必知乱之所自起,焉能治之
8.下列各选项中,加点词语属于古今异义的一项是( )
A.大学之道,在明明德 B.物有本末,事有终始
C.致知在格物 D.自天子以至于庶人
二、小阅读-课内
9.阅读下面的材料,完成下面小题。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》)
下列各项对这段内容的理解,不正确的一项是( )
A.孔子认为对物质生活有饭吃、有地方住就行了;而在精神上要不断追求道德完善。
B.在为人处事方面,孔子认为做人脚踏实地,做事要勤快机敏,说话要谨慎,莫轻率。
C.孔子认为在人际交往方面,要接近仁道,不断地匡正自己,使自己成为正人君子,获得生活的满足和精神快乐。
D.这段话看起来简单,实际上却概括了对君子各方面的要求,孔子说这些方面都学习就可以说好学了。
10.阅读下面的材料,完成下面小题。
颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
以下说法不正确的是( )
A.克己复礼就是克制自己,一切都按照礼的要求去做,孔子认为,一旦大家这样做了,全社会也就可以弘扬仁道,实现理想的大同世界。
B.“仁”作为道德意识和人文精神的外化,具有约束性的特点。
C.孔子认为,仁德的修为,要靠自己来实行,不需要依靠别人的检查督促来完成。
D.孔子一贯主张以礼驭情,以礼约束自己言行,使自己的视、听、言、行,一举一动都合礼的规定,11. 阅读下面的材料,完成下面小题。
①子曰:“人而不仁, ?人而不仁,如乐何?”
(《八佾》)
②曾子曰:“ ,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? ,不亦远乎?”
(《泰伯》)
③颜渊问仁。子曰:“ , ,天下归仁焉。 ,而由人乎哉?”
颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
(《颜渊》)